と、先生は、まだ二(èr )人の方(🙁)を見ない。そ(👺)して(🗾)、やはり羽(🎖)織(😍)の(🌕)紐を(🌂)いじくって(🛩)いたが、(🗄)やっとそ(🌶)れがかかったらし(📙)く、「叔父さん――(🔰)」
これには寿(⌚)平次も笑(🐭)い出した(🗳)。その時、半(🚜)蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄(xuán )流(🔍)の敵が(🌮)、かえ(👇)ってこの奇兵を(💩)用い(♎)たにも係らず、主税の答えは車(chē )懸(xuán )り(🥠)でも何でもな(🍷)い、極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、(🍜)君の(👣)名(🔶)前を?』と敬之進(jìn )(🏆)はもう(🥎)目を円(🛸)まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(🚥)しみにして行っ(🎙)た伊那の谷もおも(🥉)しろく(🖥)なく、(👇)そこにある平田(tián )(🚻)門人仲(zhòng )(🏭)間とも折り合わ(🎏)ず、飯(fàn )田いいだの在に見つ(🎀)け(🛺)た最(⛸)後(🙋)の「(👄)隠れ家が」まであとに見捨(shě )てて、(🔐)もう一度(dù )中津川をさ(🔽)して帰って行(🧒)こうとする人で(🖇)ある(😺)。かつては横浜貿(🤥)易を共にした中津川の商(shāng )人万屋安(🍷)兵衛よろずややす(🚍)べえの依(yī )頼を(🗻)うけ、二千(qiān )四(🔀)百両(⛔)からの小(xiǎo )判を預か(🔵)り(😒)、馬(😛)荷一駄だに宰領(🍚)の付き添いで帰国(guó )したその同(tóng )じ街道の一(⛔)部を(😟)、(⏫)多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来(🔫)た人(rén )である。以(🌕)前の伊(🤥)那行(háng )(🍠)きには細(😸)君も(🙏)同道であったが、その人の死をも(🎞)見送り(😟)、今度(dù )はひとりで(⌚)馬籠まで帰って来て見ると、旧ふ(😈)るいなじみの(🍠)伏見屋金兵衛ふしみや(🌯)きんべ(💾)え(🍘)はすでに隠(🌤)居(jū )し(💸)、半蔵(zāng )の父(💛)も病(🌅)後の身(shēn )でいるありさ(💁)まだ。そう(🕚)いう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、(😇)ぺ(🕉)こぺこしないでもすむようにしてやろう(⛳)かって、言ってるん(🎽)だ。」
――自己(🌖)の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、二(📕)度ふたた(🕵)びこれ(🐓)を継続(🕡)する(👍)がごときは禽獣きんじゅうの(🕔)行為なりと仰(📗)せられ候。ま(📗)ことに刻(kè )々として移(🐹)り行く内部の変(😝)化(huà )を顧み(🗨)ることもなく(💞)、(😼)唯外観によ(🈴)りてのみ判(🛄)断する時(⛴)は、あ(💬)るい(🌘)は世の痴(🎴)婦(🍜)にも劣るもの(🚆)とおぼさ(🎏)るべ(📨)く候。すべて(🏎)に徹(chè )底(dǐ )を願い、真実を慕うお(🐜)のが(😜)心のかの過ちにより(📵)て(🎛)奈何いかばかりの(😂)苦(kǔ )(✈)痛(🆖)を重ね(😜)しか。そは今(🆙)更云々うんぬん致すまじ。最(📮)後(😰)の苦(kǔ )汁(🥜)の一滴まで呑のみ乾ほす(🐕)べ(🚟)き(🐍)当然(🐭)の責(💤)ある身にて(💊)候え(🚭)ば。されど孤独によりて開かれたるわが心の(🏁)眼は余りに(🎱)多(📜)き世の中の虚偽を見、(🗻)何の疑うところもなくその中に平然と(✏)し(🏅)て生息する人(rén )々を見、耳には空(kōng )虚なる(🍕)響を(🚝)聞きて、かかるも(🗞)のを厭いと(📞)うの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く(👭)致し候。わが(✏)常に求むる真(zhēn )実を過ち(🕑)の対(🚃)象に見出したるは、(🔂)一面(miàn )より言え(🐻)ば不幸なるがごとく(⛴)な(👮)れど、(😈)必ずしも然さらで、過ちを変(🎨)じて光あるものと(🐷)なす(😴)べき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれ(💋)ない(📋)よ(👾)ろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗しよう(🐽)とする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと思っ(🐑)て(💯)い(🍫)たからで。それを脱け去る時が(🏠)、ほんとうに彼女(🐷)の延(yán )びて行かれ(💕)る時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ―(🍡)―」
「茄子(zǐ )に(❓)、ごんぼ(🎟)は、いらん(🈹)かな。」
と口へつけて、(🚔)指(🚚)で飲(♍)む真似。
「たい(⛺)ていは二(èr )重橋を見て、それ(🐊)から(🏺)銀座に行(háng )きた(🈺)がっていたようでした。」(🧡)
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