と(😤)、先生は、まだ二(🛷)人の方(😝)を見(🌔)ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれ(🍤)が(🗄)かかったらしく、「(🕣)叔父さん―(♟)―」
こ(🍦)れに(🏼)は寿平次も笑い(🐭)出した。その時(🏴)、半(🚋)蔵は言葉を継(jì )いで、
(🔐)信(🦂)玄(xuán )流(⏲)の敵(dí )が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも(🥩)係らず(➖)、主(🕗)税の答えは車懸りでも何でもない、極め(🕕)て平凡(🚐)なもの(🚳)であった(😗)。
『フウ、君の名前を?』と(🏎)敬之進はもう(🥤)目を(🚏)円まるく(🎖)して了(💬)し(🙆)まつ(🚕)た。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の谷もおもしろく(🈺)なく(🥁)、そこに(🐿)ある(➡)平田門人仲間とも折り合わず、飯(fàn )田いい(🍺)だの在に見つけた最後の「隠れ家が(❕)」まであとに見(🥦)捨て(📁)て、もう一度中津川をさして帰って行こ(😔)うとする人(🥙)で(🌰)ある。かつては横(😝)浜貿易を共にし(🚿)た中(💬)津(jīn )川(chuān )の商人万(🍺)屋安(🏃)兵(bīng )衛よろずややすべえの(🏨)依頼をう(👺)け、二千四百両からの小(xiǎo )判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに宰(🚱)領の付き添い(🗜)で帰(guī )国したその同(tóng )じ街道(dào )の(🐮)一(🤗)部(🍡)を(😉)、多く(⌛)の感(gǎn )慨を(📬)もって踏(⏸)んで来た人で(🚽)あ(🐲)る。以前の伊那(🗑)行きには(📝)細君も(🕚)同道(🚱)で(🤱)あ(🕝)った(😳)が、(🦁)その人の死をも(📘)見(jiàn )送り、今度(🐚)は(😒)ひ(📩)とり(⛺)で馬籠まで(🚃)帰(🚞)って来て見ると、(📒)旧ふるいなじみの伏見(jiàn )(📈)屋金兵衛ふしみ(😓)や(⏪)きんべえはすでに隠(yǐn )居(🛬)し(🧡)、半蔵の父も(🥔)病(🥚)後の身でいる(🔬)ありさまだ。そう(🎉)いう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから(🍅)、ぺこぺこ(🐼)しないでもすむよ(🍚)うにしてやろうかって、言ってるん(🤓)だ(👂)。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改(🍈)めもせで、二(èr )度ふたたびこれ(🤘)を継続するがごときは禽獣きんじゅう(🌃)の(🏋)行(👩)為(📩)なり(🤸)と(🧝)仰せられ候(hòu )。まことに刻々(🏘)として移り行(háng )く内部の変(biàn )化を顧みること(😲)もなく、唯外観に(🗂)よ(🏥)り(🤶)てのみ判断す(㊙)る時は、あるい(👚)は(⛄)世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべて(🔶)に(🔅)徹底を願(yuàn )い、真(❓)実を慕うおのが(😧)心のかの過ちによりて奈何いかばか(🙍)りの苦痛を重ね(🈸)しか。そは今更(😷)云(yún )々(✊)う(🐨)んぬん致すまじ。最後の(🔒)苦(kǔ )(🐶)汁の(🚧)一滴まで呑(tiān )のみ乾ほ(🐗)すべき当然の責ある身(⏮)にて候えば。されど孤(🏼)独に(🚏)より(🎙)て開(kāi )かれたるわ(🏋)が心の眼(yǎn )は余りに多き世の中(✳)の虚偽(wěi )を見、何の疑う(😃)ところもなくその中に平然(😦)として生息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響(🥫)を聞(🧞)きて(🍌)、かかるものを厭(yàn )いと(🗒)うの念は(⏫)更に芭蕉ばしょうの心を(⚪)楽し(🍴)み(🍣)、(🐯)西行(háng )さいぎょうの(🍼)心を楽しむの心を(💁)深く致(zhì )し候(hòu )。わが常に(🍺)求(🚦)むる真実を過ちの対象(😍)に見出し(🐥)た(🔳)るは、一面(miàn )より(💉)言(yán )え(🧟)ば不幸なるがごと(💈)く(🍑)な(📩)れど、(🏽)必ずしも然さらで、過(guò )ちを変(❓)じて光(🐯)あるものと(👶)なすべき向上の努力こそわが切なる願いに(➡)候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言(yán )っ(🕑)て(♋)見せた。彼の望みは、(🈂)どう(🦒)か(🕚)して周囲に反抗しよう(🍵)とする彼女の苦(😆)い反(🕜)撥はんぱつの感情(😔)を捨てさせたい(🚻)と思(sī )っていたから(💬)で。それを脱(tuō )け去(qù )る時が、ほんとうに彼(🔙)女(nǚ )の(✅)延びて行かれる時(shí )と思(sī )っていたからで。
「違ふ(👒)――」
「茄子に(🏇)、(🍣)ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(🤕)つけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見て(👪)、それから銀座に行きたがっ(⏸)ていたようでした。」
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