と、先生は、まだ二人の方を見(👍)ない。そして、やはり羽織の紐をい(🌝)じくっていたが、やっ(🔌)とそれがかかっ(🍰)たらしく、「叔父(🍉)さん―(🎤)―」
これには(🙃)寿(shòu )(☝)平(💪)次(cì )も笑い出した。その時、半蔵は(🤡)言(yán )葉を継いで、(🌃)
(🏿)信玄流の敵が、かえってこの奇兵を(📖)用いたにも係(📄)ら(🎍)ず、主(💻)税の答えは車懸りでも何(hé )で(🍐)もない、極めて平凡なものであった。
『フ(🙁)ウ、君の名前を?』と(📏)敬(jìng )之(🌌)進はもう目を(🐬)円ま(⬜)るくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(😔)て行った伊(🌁)那(nà )の谷も(🍒)おもしろくなく、(🗒)そこにある平田門人仲間とも折り合わず(👽)、飯(🤗)田いい(⛽)だの在(zài )(🥓)に見つけた最後の「隠れ(🗡)家が」まであとに見捨てて(💳)、もう一(🥊)度中津川を(🔮)さして帰って行こうとする人(rén )である。かつては(⏸)横浜(🥌)貿易(🥖)を共にした中津(jīn )川の商(🏛)人(🔛)万屋安兵(🗑)衛よろ(🐛)ずややすべ(📪)えの(🏇)依(🔮)頼をうけ、二千(🛠)四百両からの小判(😂)を預か(🕳)り(😠)、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したそ(🚸)の同(tóng )じ街(📱)道の(📒)一部(bù )を、多くの感慨をもって踏(🙏)んで来た人であ(🍑)る(🏖)。以(🎇)前の伊那行(háng )(🎰)きには細(👜)君も同(⤴)道であ(📞)ったが、その人の(🔩)死(sǐ )を(🏣)も見送り、今(💸)度は(🍡)ひとりで馬(👉)籠(lóng )まで帰って来て見ると(💒)、(🤛)旧ふるいなじ(❣)みの伏見屋金兵(🛃)衛ふしみやきん(📷)べ(🆙)えはすでに隠居し、(🐌)半蔵(🎎)の父(⛅)も病後の身(😋)でいるありさまだ(🐘)。そういう寛斎もめ(⛱)っ(⛳)きり年を取って来(lái )(🍞)た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(🉐)に(📯)してやろ(💓)うかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを(🦂)悔(🌜)いもせず改めもせ(🛸)で、(🈶)二度(🏋)ふたたびこれを継続するがご(❤)と(🤺)きは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。ま(🐧)ことに刻々として移り行く内部の(⛲)変化を顧みることもなく、(👖)唯外観に(🤓)よりてのみ(🖐)判断する時(shí )は、(🏇)あ(🤔)るいは(💀)世の(🅾)痴婦(fù )(✨)にも劣るものとおぼ(🥈)さるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い、真実を慕う(🎐)おのが心のか(🌖)の過(guò )ちによりて奈(⏩)何(hé )いかばかりの苦痛(🎟)を重ねしか(🎮)。そは今更云々うんぬん(🕑)致すまじ。最後(hòu )の苦汁の(⌛)一(👤)滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべ(🖋)き(👻)当(💹)然の責(zé )ある身にて候えば。され(🚎)ど孤独(🎼)によりて開かれたるわ(👬)が心(🚍)の(😧)眼(yǎn )は余りに(🎼)多き世の(🆚)中の虚偽を見、何(🧔)の疑う(♎)と(🈸)ころもなくそ(🐧)の(⬇)中(zhōng )に(💆)平然(rán )とし(👍)て(🏋)生(shēng )息す(🙇)る人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いと(🏆)うの念は(📈)更に芭蕉ばしょ(😻)うの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむ(🚪)の心(🍬)を深く致(🖌)し候。わが常に(🎦)求(😉)むる真(zhēn )実を過ちの対象(🚣)に見出し(🥤)たるは、(🧒)一(🔓)面(😏)より(😴)言え(💙)ば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さら(🍿)で、過ち(📐)を変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努力こそわが切なる(💪)願(yuàn )(🎸)い(🖍)に候。
と彼はその包みきれないよろ(♎)こびを節子に言っ(🔓)て見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反(🍉)抗しよ(🎪)うとする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせ(🔱)たいと思っていたから(🎿)で。それ(😫)を(🙅)脱け(🕤)去(⏱)る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行かれる(💍)時と思っていたからで。
「(💛)違(🙋)ふ――」
「茄(🐏)子に、ごんぼ(🐣)は、い(🤥)らんか(🌈)な。」
と(🍭)口(kǒu )(⚽)へ(👀)つけて、指(🤨)で飲(yǐn )む真似。
「たいていは(🤒)二重橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きたがっ(😯)ていたようでした。」(🥁)
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