と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見(🈁)ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくってい(🏔)たが、や(🧘)っとそれがかかったらしく(🏠)、「叔父(🥞)さん――」
これ(💀)に(🧟)は寿平次(🛡)も笑(🖕)い(😌)出(⛽)した。その時、半蔵は言葉(🚞)を継いで、
信玄流の敵(🍆)が、かえってこの(🆔)奇兵を用い(🔍)たにも係らず、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもない、(📮)極めて平(🔏)凡なものであった。
『フ(🌱)ウ、君の名(míng )前を?』と敬之進(jìn )(📗)はもう目(🎳)を円(yán )まる(🐡)くして了しまつ(📦)た。
(🔖)寛(kuān )斎はせっかく(🤠)楽しみにして行った(🚒)伊那の谷(🛐)もおもしろく(🥪)な(👈)く、そこに(🎯)ある平田(tián )(🐄)門(mén )人仲(🎳)間とも折り(🤘)合わず(🌞)、飯(🥌)田(tián )いいだの在に(🎨)見つ(💄)けた最(zuì )後(🔹)の「隠れ家が」まであとに見(🎵)捨(shě )てて、(🚤)もう一度中津川(chuān )をさして帰って行(háng )こうとする人である(🎆)。かつて(😷)は横浜貿(👲)易を共にした中津川の商(💭)人万屋(wū )安兵(bīng )衛(wèi )よろずや(🐠)やすべ(🔙)えの依(🛄)頼をうけ、二千四百両からの小判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国した(✔)その同じ街道の一部(🈚)を、多くの感(gǎn )慨を(🌉)も(😌)っ(🕋)て踏んで来(lái )た人である。以前の(🍟)伊那(nà )行きに(🚀)は細(xì )君(jun1 )(🌶)も同(tóng )道で(😼)あっ(👝)た(🎻)が、その人の死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで(🎣)馬籠(lóng )(🚹)まで帰って来て見ると、(😧)旧ふるいなじみの伏(❗)見屋(wū )金兵(bīng )衛(🐢)ふしみ(🏿)やきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身(💋)でいるありさまだ。そう(🔫)いう寛斎(🏯)もめっきり年(🦂)を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこ(🎯)しないでもすむ(🔑)ようにしてやろ(🏕)うかって、言ってるんだ。」
――(🌐)自(zì )己(🌌)の過ちを悔いもせず改め(👷)もせで、二度ふたたび(🥍)これを継(jì )続するがご(🌎)とき(📄)は禽獣きんじゅ(🏝)うの(🐍)行為(wéi )なりと仰(🦐)せられ候。まことに刻々とし(🔝)て移(🏽)り(📮)行く内部の(🌮)変化を顧みるこ(🎢)と(🛷)もなく、唯外(♈)観によりてのみ判(🍼)断する(🍟)時(🍽)は、あるいは世の痴婦(📇)にも劣る(😈)も(🥑)のと(✝)おぼ(👕)さるべ(📮)く候。す(🚱)べてに徹底(dǐ )(🚶)を願い(🧛)、真実を慕うおのが心のかの過ち(👦)によりて奈(🖤)何い(🗑)かばかりの(🌱)苦痛を(❇)重ね(🎈)しか(🍝)。そは今更云々(🎧)うん(🔎)ぬん致す(🕵)まじ。最(🐾)後の(🤨)苦汁の一滴ま(🍼)で呑(tiān )(🙎)の(⏫)み乾ほすべ(💝)き当然の責(zé )ある(💫)身(shēn )にて候(🏦)えば。さ(🤷)れ(🕢)ど孤独(dú )によ(💙)りて開かれたるわ(🦖)が心の眼は(😦)余りに多き世(📧)の中(zhōng )(🍭)の虚偽を(🔅)見(jiàn )、(🔢)何の疑うところ(🏐)もな(👥)くそ(🍃)の中に平(píng )(➗)然とし(🥫)て生息する人々を見、耳に(⛳)は空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(🔊)いと(🎒)う(📜)の念は更に芭(bā )(🥉)蕉(🚄)ば(🚋)しょうの心(👧)を楽しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対(💀)象に見出したるは(📻)、一(🎬)面(miàn )(🚦)より言え(🚞)ば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも(😱)然(rán )さ(💪)らで、過ちを変じ(🎤)て光あるものとなすべ(🍡)き向上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに(🛠)候(🔓)。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の望みは(🉑)、ど(🌷)うかして(🔶)周囲(✖)に(🥉)反抗しようと(🅿)する彼女の苦(😥)い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(🍲)っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、(🏴)ほんとうに彼(😔)女の延び(🍭)て行か(🛬)れる時と思(🍧)っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな(🍡)。」
と口へつけて、指で(🕛)飲(🚫)む真似(sì )(🎽)。
「(🥉)たい(✔)ていは(💒)二(èr )重橋(qiáo )(🌈)を見て(🚜)、それから銀座に行きたがっていたようで(⚽)した。」
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