と、先生は、まだ二人の方を見ない(📳)。そし(🍾)て、やはり羽(yǔ )織(🚶)の(🦉)紐を(⛷)い(🤽)じくっ(♉)ていたが、やっとそ(🐦)れが(😸)かか(🚕)ったらし(🔨)く、「叔父さん――」(🤭)
これには寿平次も(🦆)笑(🎩)い出した。その(🔫)時、半蔵は(🧓)言葉を(🚰)継いで、
信(🏝)玄(xuán )流の敵が、かえ(💚)ってこの奇兵を(🐈)用(yòng )いたにも(🎤)係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて(🦋)平凡なものであ(🥅)った。
『フウ、君(🏤)の名前を?』と敬(jìng )之進(jìn )(👶)はもう目を円(🦃)まるく(🍹)し(❔)て了し(🖕)まつた。
寛斎(zhāi )はせっ(👫)か(🥌)く楽(♋)しみにして行った伊(🔧)那の(😮)谷もおもしろくなく、そこにある平田(🧠)門人仲(🧔)間とも折り合わず、飯田(tián )いいだの在に見(jiàn )つけた最後(💇)の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨て(🐛)て、もう一(🌥)度中津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共(🕍)にした中(zhōng )津川(🍚)の商人万屋安兵衛よろ(🧤)ず(🐰)ややすべえの依頼(🐐)を(✈)うけ、二千(qiān )四百両からの小判を(😫)預かり、馬荷(hé )一(yī )駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰(guī )国(🍜)したそ(🎐)の同(📮)じ街道(dào )の一(yī )部を、多くの感慨(kǎi )を(🏂)もって踏んで来(lái )(🤞)た人である。以(🥚)前の伊(yī )那行(🦐)きには細君も同(tóng )道であった(👗)が、そ(🏬)の人の死をも見送り、今度はひと(⛸)りで馬籠まで(🎇)帰って来(lái )て見ると、旧(🍣)ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛(🐱)ふしみやきんべ(🐇)えはすでに隠居し、半(🤣)蔵の父も(🚊)病後の身でいる(🤮)ありさまだ。そういう寛斎もめっきり(😷)年(📏)を取って来た。
「だから、(👡)ぺこぺこしないでも(🕌)すむようにしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
(🚤)――自(🛌)己の過(😵)ちを悔(🐿)いもせず(🎦)改めもせで(📄)、(🈚)二度ふたたびこれを(🧣)継続するがごと(👰)きは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(🈷)せられ候(🤪)。まこと(😦)に(🚁)刻(🌸)々として移(🤭)り行く内部の(🚝)変化を顧(🤩)みることもなく(🔹)、唯外観によ(🈁)りて(📽)のみ判断(duàn )する時(shí )は、あ(📽)るい(🛵)は世(shì )の(🗄)痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を(🦆)願い、真実を(🧠)慕うお(🏑)のが心(💂)のか(🕧)の過ちによ(📆)りて奈何いかばかり(🏫)の苦(kǔ )痛を(😛)重ねしか。そは(🍥)今更云々うん(👸)ぬん致す(⬜)まじ。最(zuì )後の苦汁の(🍇)一(🏼)滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然(🌋)の責(zé )ある身(shēn )にて候(👯)えば。されど孤独によりて(🍓)開かれたるわが心の(🐥)眼は余りに多き世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑(🆒)う(🔇)ところもなくその中に平然として生(🎼)息(🐤)する人々を見、耳には空虚なる響(🎨)を聞きて、(👑)かか(😰)るもの(💐)を厭い(😳)とうの念は更(gèng )に芭蕉(👛)ばしょ(🗻)うの心を楽しみ、西行さいぎ(📄)ょうの心を楽(lè )し(🍰)むの心を深(shēn )く致(💬)し候(hòu )。わが常(cháng )に求む(〽)る真実を過ちの対象(🐀)に見出したるは、一面より(😬)言えば(📼)不幸(⛲)なるがごと(🧔)くなれど、必ずしも然さ(🎈)らで、過ちを変じ(🚓)て光(guāng )あるもの(🐯)となすべき向上(shàng )の努力(lì )こそわが切なる願いに候(hòu )(🥖)。
と彼はその(🦌)包みき(🚧)れないよろこ(🔭)びを節子に言って見せた。彼(⏱)の望みは(🐄)、ど(🈸)う(⏲)かして周囲に反抗し(🧚)よ(🐺)うとする彼(bǐ )女(⛺)の苦い(🐖)反撥はんぱつの感情(👢)を捨て(🍄)させ(🛹)た(✨)いと思っ(🚩)ていたからで。そ(🍿)れを脱け去(👃)る時(shí )が、(😀)ほんと(🚽)うに(🍳)彼女の延びて(🔲)行(háng )か(🐈)れる時(shí )と(🎊)思っていたから(🧕)で。
「(💖)違(wéi )ふ――」
「茄子(🍮)に、(👋)ごん(🔱)ぼは、いらんかな。」
(🐯)と(🌟)口へつけ(😗)て、指で飲(💖)む真(zhēn )似(sì )。
「たいていは二重橋を見て(💫)、それか(📪)ら銀座に行きたがってい(🚼)たよ(🏄)うでし(💗)た。」
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