と、先生は、まだ二人の方を見(👹)ない。そして、や(⏰)はり羽(📸)織の(🏙)紐をいじくって(💢)いたが、(💍)やっとそ(🙉)れがかかった(💐)らし(👽)く、「叔(📿)父さん―(🍲)―」(🐧)
これには寿平(🔥)次も笑い出(chū )(😠)した。その(⏱)時、半蔵は言葉を継いで(⚫)、
信玄(xuán )(👥)流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(📿)らず、主税の(🐟)答えは車(chē )懸りでも何でもない(🤭)、極めて(⛎)平凡(📡)なものであった。
『(🍷)フウ、君(🌭)の名前を?』(🐮)と敬(jìng )之(💥)進はもう目を円まるくし(🌥)て了(le )しまつ(🐖)た。
寛(🚶)斎(💇)はせっかく(😗)楽しみ(🧚)にして(🛅)行(háng )った伊那の谷もおもしろくなく(😪)、そ(🅿)こにある平田門人仲(zhòng )間(jiān )と(🥟)も折り合(hé )わず、飯田い(🎤)いだの在(💸)に見つけ(😠)た最後(🥅)の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、も(🍒)う一度中津川をさして帰(guī )って行こうと(🕢)する人であ(💾)る(✳)。かつては横浜貿易(🏫)を(😓)共にした中津川の商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依頼を(🛃)うけ、二千(qiān )四百両から(👁)の小判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰領の付き(🐆)添(🛡)いで帰国し(🚳)たその同じ街(jiē )道の一部を、多(🔷)くの感慨をもって(⛎)踏んで来た人であ(📆)る。以前の伊那行き(⤵)には細君も同道であった(🤙)が、その人の死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで馬籠ま(🐗)で帰っ(🔋)て来(lái )て見(👓)ると、旧ふるいな(⛱)じみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、(🥪)半蔵(🕯)の(🤶)父も病(🤟)後の身でい(🙋)る(🔦)ありさま(🚿)だ。そう(🛣)いう寛斎もめっ(🔫)きり年を(🚌)取って来(🏏)た(💙)。
「だから(⛽)、ぺこ(🦒)ぺこしないでも(〰)すむように(✊)し(🔇)てやろうかって、(⚽)言ってるんだ。」
――自(zì )己の過ちを(🍡)悔い(📲)もせず改めもせで、二度(dù )ふ(🚽)た(🏢)た(👰)びこれを継続するがごときは禽(🏀)獣きんじゅうの行(háng )為な(🍱)りと仰せられ候。まこ(📖)とに刻々として移り行く内部の変化を顧みるこ(🦎)ともな(🕒)く、唯外観によ(📨)りてのみ(📸)判(pàn )断(duàn )す(🧦)る(🍨)時は、あるいは(👤)世の痴婦(✳)にも(🔹)劣るもの(🚍)とお(🖱)ぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底(📄)を願い、真(🚵)実を慕うおのが心のか(🤭)の過ちによ(🐃)りて奈何(hé )いかば(🕒)かりの苦痛(tòng )を重(🌻)ねしか。そは今(jīn )更云々う(🐙)ん(📊)ぬん致すまじ。最後(🦈)の苦汁の一滴まで呑(🤤)のみ(🤼)乾ほすべき当然の責ある(🈚)身(shēn )(🐵)にて候えば。されど孤独(dú )(🦗)に(🥋)よりて開かれ(👮)たるわが心の眼(yǎn )は余りに(🤨)多き(📛)世の中(😞)の虚偽(wěi )を見、何の疑うところもなく(✒)その中に平然(rán )として生息する人々を見(📈)、耳には空(kōng )虚なる響を聞(🐝)きて、かかるものを(🎑)厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょ(🐍)うの心を楽(🌥)し(😓)み(🕦)、西(🐄)行さいぎ(👴)ょうの心を楽(lè )しむの心を(🚳)深く致し候。わが常に求む(🗣)る真(zhēn )(🛤)実(🤾)を(🤫)過ち(🤲)の対象に見出(🤚)したるは、一面(🥗)より言え(🕜)ば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ず(🎽)しも然さらで、過ちを変じて光あ(🤭)るもの(🚥)とな(🥈)すべ(🎧)き向上の努力(🖖)こ(🥔)そわが(🛎)切な(🎂)る願い(🏖)に候(hòu )。
と彼は(⬆)その(🔘)包(⛺)みきれないよろ(📆)こ(🔗)びを節子に言(yán )って見せた。彼(🏉)の望みは、どうかして周囲に反抗しよ(🕵)うとする彼女の苦い反撥はん(🚔)ぱつの感情を捨てさせ(⬇)たいと思ってい(👖)たからで。それ(🦏)を脱け去る時が、ほんとうに(💏)彼(🌁)女の延びて行かれる時と思っていたからで(📐)。
「違ふ(👠)――」
「茄(🐳)子に(🔶)、ご(📀)んぼは、いらんかな。」
(😕)と口へ(👦)つけて、指で飲む(🌊)真似(sì )。
「たいてい(🤧)は二重橋(qiáo )を見て(🤪)、そ(🅾)れから銀座(zuò )に行きたが(🖲)っていたようでした。」
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