と、(👵)先生は、(🆗)まだ二人の方(🏏)を見な(👢)い。そし(😏)て、やは(👇)り羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれが(👣)か(🐝)かったらし(📥)く、(🏄)「叔父さん(🐃)――」
(🥛)これには(🖖)寿平(🎸)次(cì )も笑い出し(🚨)た。その時、半蔵は言葉(💗)を継(🎥)いで、
信玄流の敵(✏)が、かえってこの奇兵を(👋)用いた(🍠)にも(🙊)係らず、(💄)主税の(🥠)答えは車(🤽)懸りでも何でもない、極めて平凡なもの(✔)であった。
『フウ、君の名(míng )(🎉)前(qián )を?』と敬(jìng )(🐦)之進はもう目を円(🙎)ま(🎦)る(🌤)くして(🆖)了しま(🕟)つた(🃏)。
寛斎はせっか(⛲)く楽(🔲)しみにし(😭)て行(háng )った伊(🤴)那の谷もおもしろくなく、(👶)そこにある平田門人仲間とも(🐙)折(💦)り合(hé )わず、飯田いい(😚)だの在に見(🎸)つけた最(zuì )後(🗓)の「隠れ家が」まであと(🤽)に(🥘)見捨てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰って行こ(👈)うとする人である。かつては(🌫)横(🎎)浜貿易(yì )を共に(🔈)した中(🦎)津川の商人万屋安(💯)兵衛よろずややす(🀄)べ(😧)えの依頼(lài )をうけ、二千四百両から(🎪)の(🎇)小判(pàn )を預(yù )かり、馬(mǎ )荷一駄だ(✡)に宰領(👄)の付き(🕤)添(tiān )い(🌿)で帰国(guó )したそ(🌺)の(🍧)同じ街道の一部を、多(duō )(🗄)くの感慨をも(🧗)って(🗾)踏んで来た(🛩)人である。以前(qián )の伊(yī )那(🐸)行きに(🧗)は細君(jun1 )も同(🗳)道であったが、その人の死をも見送り、(🕚)今度はひとりで馬(✖)籠まで帰って来て見ると(🕛)、旧ふるいな(🔍)じ(🔼)み(🕚)の伏見屋(wū )金(jīn )兵衛ふしみ(🤖)やきんべえ(🐴)はすでに(🚒)隠居し、半(bàn )(😛)蔵の父(fù )も病(😡)後の身でいるありさまだ。そういう寛斎も(🐊)めっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🤾)ないで(💺)も(👏)すむようにしてやろうかっ(📀)て、言ってるんだ。」
―(🐣)―自己の過ちを悔(🤒)いもせず改めもせで、(🧙)二度ふ(🙀)たたびこれを継続する(🐷)がごとき(🙊)は禽獣きんじゅうの行為なりと(👦)仰せられ候(hòu )。まことに刻々として(⛽)移(yí )り行く内部の変化を顧み(🍄)るこ(⏰)とも(🌚)なく、唯外(🐛)観(guān )によりてのみ判断(duàn )する(🚫)時は(🤶)、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさる(🍖)べ(🌭)く(🤐)候。すべて(👹)に徹底(✏)を願い(❔)、真(zhēn )実を慕うおのが(🐈)心の(🥛)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁(🎶)の一(yī )(💼)滴(dī )ま(📼)で呑の(😈)み乾ほすべき当然(rán )の(🤓)責ある身に(♈)て候えば。されど孤(gū )独によりて開かれ(🕳)た(🔛)るわが心の(🤗)眼は余りに多き世の(🦆)中の虚偽(wěi )を見、何の(🕒)疑(🎃)う(🧤)とこ(🛑)ろもなくそ(💝)の(👺)中に(🏰)平(píng )然(rán )として生息する人(rén )々を見、耳には空虚なる響を聞きて(🕌)、かかるもの(🎻)を厭いとうの(🏿)念は(🛠)更に芭(👸)蕉(jiāo )ばし(🍩)ょ(🏰)うの心を(🈺)楽しみ、西行(🤢)さ(🏙)いぎょうの(⚪)心を楽しむの心を深く致(🃏)し候。わが(🐸)常(🦏)に求(😆)むる(🔄)真実(shí )を過(guò )ち(🍋)の(🔜)対象に見出したるは、一面より(🔀)言えば不幸なるがごと(👬)くなれ(🏩)ど、必ずしも然(🍽)さら(🛫)で、過ちを(🚮)変じて光ある(💤)ものとなすべき(🦈)向上の努力(lì )こそわが切なる願いに候(hòu )。
と(🌑)彼はその包(bāo )(🔄)みきれ(🐧)ないよろこびを(🐆)節子に言(yán )って見(jiàn )せた。彼の(🐧)望みは、どう(🍓)かして周囲に反(fǎn )抗(kàng )しようと(📊)す(🔓)る(🌘)彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(🧀)け去る時が、ほんとうに彼女の延び(📁)て行かれ(🙉)る時(shí )と思(🥡)っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🌝)んかな。」
と口(kǒu )へつ(🍗)けて、指(zhǐ )で(🙏)飲む真似。
「たい(🈹)ていは二重橋を見(🍨)て、それか(😼)ら銀座に行きた(📖)がってい(😏)たよ(📍)うでした。」
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