と、先生(shēng )は、(➕)まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、(💄)やはり羽織の紐を(🍊)いじくっていたが(🎽)、やっ(🏻)とそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
(🤞)これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時(🎅)、半蔵は(🤭)言葉(yè )を継いで、
(🤱)信(xìn )玄流の敵(dí )(⬆)が、(🍜)かえってこの奇兵(⌚)を用いた(🤫)にも係らず、主(zhǔ )(🔩)税の答えは車懸りで(🚜)も何でもない、(🏯)極めて平(píng )凡な(🈴)もの(👻)であった(🎹)。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』(🔟)と敬之進はもう目を円まるくして了し(🌌)まつた。
寛斎はせっかく楽(🧢)しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもし(🕢)ろ(👲)くなく、そこにあ(💕)る平田(🔥)門人(🈶)仲(➿)間とも折(shé )り合わ(🌻)ず、(🎤)飯田(tián )いい(🌡)だの在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」ま(🙌)であと(📒)に見捨てて、もう一度中(🖊)津川を(🖇)さして帰って行こうとする人で(🍙)ある。か(🆒)つては横浜(❎)貿易(yì )を(🌡)共にした中津川の商(🐑)人(rén )万屋安(👭)兵衛よろずややすべえの依頼をう(💋)け(🍩)、二(⬅)千(👔)四百両からの小(xiǎo )判(🕊)を預か(📛)り、馬(🏬)荷(🍴)一駄だに宰(👫)領の付き添い(😩)で(😴)帰国したその同(🍃)じ街道の一部を、多(🔡)くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊(yī )那行きに(🌔)は細君も同道(dào )で(🕐)あった(👢)が、その(🚚)人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て(🦁)見ると、旧ふるいなじみの(🏁)伏(🌳)見屋金兵衛ふしみやきんべえは(👠)すで(🐬)に隠居し、半蔵(👽)の(📲)父も病後(👓)の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっき(🏷)り年を取(🚯)って来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(🐫)こしない(🦄)でもすむようにしてやろ(😋)う(🍎)かって(🌏)、言(yán )ってるんだ(🉐)。」
―(🦒)―自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めも(✈)せで、二度ふたたびこ(🎯)れを継続するがごときは禽獣き(🎣)ん(⛲)じゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々(🚛)として移り行(🔔)く内部の(🎫)変化を顧みることもなく、唯外(🕋)観に(🏸)よりての(👴)み判断する時は、あるいは世の痴婦に(🚘)も劣るもの(🔑)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うお(🚙)のが心(🤮)のかの過ち(📠)によ(🦁)り(🗡)て(💻)奈何(hé )(🌫)いかば(🏾)かりの苦痛(🏴)を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん(🍼)致すまじ。最(zuì )後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほす(🚣)べき(🕡)当然の責ある身にて(👘)候(hòu )えば(⛑)。されど(🥔)孤独(dú )によりて開かれ(🕸)たる(😊)わ(🌁)が心の眼は(🚇)余りに多(📮)き世(shì )(🌭)の中の(🔯)虚(🏤)偽(🥃)を見、何(hé )の疑(yí )うところも(🏨)なくその(🏬)中に平然(🤤)と(⬇)して生息す(👨)る(🏿)人々を見(🏪)、(🥐)耳には空虚(xū )なる響を(👄)聞きて(🔣)、(🐬)かかるものを厭(🐲)いとうの念は更に芭(🌒)蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さ(♎)いぎょうの心を楽しむの心(🍏)を深く致し候(🐤)。わが常(cháng )に求(qiú )む(🐁)る真実を過ちの対(🏵)象に見(jiàn )出した(🗣)るは、一(⛴)面(🎰)よ(🧐)り言(yán )えば不幸(🏥)なるがごとくなれど、必(📟)ずしも然さら(🔮)で、過ちを変じて光あ(🆙)るものとなすべき向(xiàng )(🔇)上の努(😹)力こ(🔻)そわが切(🔷)なる願いに候。
と彼はその(🎸)包(➖)みきれ(🐀)ないよ(📿)ろこ(💕)び(🥈)を節(🚚)子(🌘)に言って(🦍)見(jiàn )せ(🚍)た。彼(🛠)の望(🆕)みは、どう(🐻)かして周囲に反抗(🍐)しようと(🕓)す(🍽)る彼女の苦い反撥はん(🆓)ぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。そ(😕)れを脱け去る時(🐩)が、ほんとう(🉑)に彼女の延びて(🎛)行かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ(✳)――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🥥)んかな。」
(🧦)と口へつけて、(🌺)指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「た(📖)いていは二重(chóng )橋を見て、それから銀(yín )(🕣)座(zuò )に行きたがって(😀)い(😥)たようでした(🧀)。」
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