(🔴)と、(⛺)先生は、まだ二人の方を見な(💁)い。そし(🤟)て、やはり羽織(🔨)の(👯)紐(niǔ )をいじく(🎛)って(❗)いたが、や(🏚)っとそれが(🤤)かかったらしく、(📚)「叔父(fù )さん(🍚)――(🥁)」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉(yè )(🥙)を継(jì )いで、
信(xìn )玄流(📅)の敵が、かえって(⚓)この奇(qí )兵を用い(✂)たにも係らず(🔛)、(🏊)主税の答(dá )えは車懸りでも何で(🎹)もない(🌕)、極めて平凡な(🤧)ものであっ(📬)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるく(🍀)して(🖐)了しまつた。
寛斎(zhāi )はせ(🚈)っ(💉)かく楽しみ(🌄)にし(⛰)て行(🚹)った伊(⚓)那の谷もおもしろくな(🎩)く、そ(👑)こにあ(🦏)る平田門人仲間とも折り合わ(♋)ず、飯田いいだの在(🍊)に見つけた最後の「隠れ家(jiā )が(🎨)」まであとに見捨てて、もう一度中(zhōng )津川を(📙)さ(🚠)して(🔒)帰って行こうとする人であ(🔝)る。かつては横浜(bāng )(🍰)貿易(yì )(👕)を(🎣)共(gòng )にした中(👀)津川の商人万屋(wū )安兵衛(🤹)よろずややすべ(🕟)えの依頼を(🤜)うけ、二千四百(🐮)両(🥟)からの小(🙋)判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添い(🎸)で(⛅)帰国したその同じ(🌕)街道(🖌)の一部(🗯)を、多く(🥕)の感慨をもっ(😴)て踏んで来た人である。以前の(♌)伊那行(háng )(🌭)きには細君も(🧤)同道であった(😲)が、その(🤥)人の死をも(🈯)見送り、今度は(🍾)ひと(🍦)りで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきん(😨)べえ(😍)はすでに隠(yǐn )居し(🐐)、半蔵の(👱)父も病後の身で(🈺)いるありさまだ。そういう寛斎もめ(🤑)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(👌)ないで(🎽)もすむようにしてや(☕)ろ(🚁)うかって、言っ(🍻)てるんだ。」(🚷)
――(🏁)自己の過ちを悔(🕰)い(🍭)もせず改めもせ(🎷)で、二度ふたたびこれ(🈵)を継続(🤱)するがごときは禽獣(😸)きんじゅう(🏍)の行為な(🤨)り(😷)と仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移り行(👼)く内部の変(📠)化を顧み(🐒)ることもな(🕌)く、唯外(🚳)観(guān )によりての(🐘)み判断す(🛣)る時は、あるいは世の(🐭)痴婦にも劣る(👋)ものとおぼさるべく(🧦)候。すべてに徹底(🎅)を願い、真実(🕔)を(🔇)慕(mù )うお(🅱)の(😏)が心のかの過ちによりて奈何い(🏻)かばかりの(⬛)苦(kǔ )痛を重ねしか。そ(🥈)は今更云(🗯)々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一(😙)滴まで呑の(⚓)み乾ほすべ(⛑)き当然の責(zé )ある身にて候え(🉑)ば。されど孤(🌍)独によりて開かれたるわが心の眼は余(👵)りに多(duō )き世の中の(🍓)虚偽(👍)を見、(🔶)何(hé )の疑うと(💅)ころもなく(🚧)その中に平然として生息する人々を(👬)見、耳に(👋)は空虚(🐈)なる(📈)響を聞きて、かか(👆)る(❣)ものを厭いとう(🛶)の念は更に芭蕉ば(🍉)しょうの心を楽しみ(🐌)、(🍄)西行(✍)さい(🤺)ぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常に(🥇)求む(🚀)る真実を過ちの対象に(🗺)見(jiàn )出したるは、一面より(⏲)言えば(😋)不幸なるが(👯)ごとくなれど、必(bì )ず(🥢)しも然さらで、過ち(🤟)を(💡)変(biàn )じて光(guāng )(😚)ある(🔏)ものと(🌲)なすべき向上の努力こそわ(😡)が(🦌)切なる願いに候。
(🛒)と(🖐)彼はその包(⏰)みきれないよ(💾)ろ(⛎)こびを節子に言って見せ(🚺)た。彼(bǐ )(🆑)の望(🎽)みは(👫)、(🐘)どうかして周(🍂)囲(tōng )に反抗しよ(➡)うとする彼(bǐ )女の苦い反撥は(🌹)んぱつの感情(⛩)を(👽)捨てさせたいと思って(🍠)いたからで。それを脱(tuō )(📇)け去(qù )(🥦)る時(shí )が、(🎡)ほんとうに彼(bǐ )女の(🚛)延びて行かれる時と(💌)思っ(😝)ていたからで。
「違(wéi )ふ(🍔)――」
「茄子に(🤴)、ごん(🌪)ぼは、いらんかな。」
と(👗)口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見(jiàn )て、それから銀座に行き(♐)たがっていた(🛒)よ(⚪)うでした。」
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