と、先生は、まだ二(èr )人の方を(➰)見な(🤕)い(🕚)。そして、やは(💎)り羽(yǔ )織の紐を(🧙)いじくっていたが、やっとそれがかかっ(🤷)た(🃏)らしく、「(🌈)叔父(🐭)さん――」
これには寿平次も笑(xiào )(🚵)い出した(🎹)。その時、(🤠)半蔵は(🕶)言葉(🚌)を継いで、
信玄流の敵が(💅)、かえってこの奇兵を用(🦐)いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何(hé )でもない、極めて平凡な(🚢)ものであった。
『フウ、君(🐋)の名前を?(🐗)』と敬之進はもう目を(🦅)円まるく(🍕)して了しま(🌐)つた。
寛(kuān )斎は(🎧)せっかく楽(🌉)しみにし(🚦)て行った(🚕)伊那の谷もおもし(🗳)ろくなく(💋)、そこにある平(🔳)田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見(💯)つけ(🚛)た最後の「隠(⏫)れ家(😶)が」まであとに見捨てて、(🗝)も(🏪)う一度中(🔵)津川(chuān )をさして(🈂)帰って行こうとする人(rén )であ(🍨)る。かつては(🐣)横(héng )浜貿易を共にした(🎩)中(zhōng )津川(chuān )の商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両(liǎng )からの小判(pàn )を(🎤)預(👠)かり、馬荷(hé )一駄だに(👆)宰領(🌍)の付き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感(📉)慨を(📤)もって踏んで来た人である。以(yǐ )(📒)前の(💢)伊那行きに(👽)は細君も同(tóng )道であったが、その人の死をも見送(😱)り、今度はひと(💅)りで馬籠まで帰って来(🌋)て見ると、旧ふる(⛴)いなじみの伏見(jiàn )屋(🏮)金(🎙)兵(⛸)衛ふ(🦖)し(🚍)みやきんべえはす(😑)でに隠居(🚐)し、半蔵(🦆)の父も(📓)病(bìng )後(hòu )の(🖖)身で(🕐)いるあ(🌿)りさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺ(🍲)こぺこしないでもすむよ(🖖)う(⚓)にして(🛰)やろうかって、言ってるんだ(😗)。」
―(✅)―自己(jǐ )の過ちを悔いもせ(📀)ず(🥂)改(gǎi )めも(🐴)せで、二度ふた(🗄)たびこ(🍙)れを継続する(🐴)がごときは禽獣きんじゅうの(🏰)行為(🚆)なりと仰(🧚)せられ候。まこ(🎄)とに(😛)刻(😵)々として移り行(háng )く内部の変化を顧(gù )みる(🍅)こともな(😖)く、唯外(🚌)観(🌧)によりてのみ判断(duàn )する(🚆)時(🔟)は、あるいは世(🐖)の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候(🚪)。すべ(🐈)てに徹底を願(⚓)い、真実を慕(mù )うお(🎻)のが心のかの過(guò )ちによりて奈何い(🐑)かばかりの苦痛を重ねし(🤺)か。そは今更云々うん(📈)ぬ(Ⓜ)ん致すま(🐇)じ。最後の苦汁の(🔕)一滴(💌)まで呑の(🥎)み(💶)乾ほすべき当然(🔀)の(👳)責ある(🈷)身に(🧐)て候(hòu )えば。されど孤(🍦)独により(🤣)て開か(⛱)れたるわ(🐘)が心(🎢)の眼(yǎn )は余(😺)りに多き世(📍)の(👭)中(zhōng )の虚偽を(🌷)見、何の疑うとこ(👞)ろもなくその中に平然とし(🥫)て生息する(🍄)人(📝)々を見、耳(🥖)に(🦕)は空虚なる響を聞(👞)きて、かかるものを(🧙)厭(yàn )い(🤸)とうの念は更(⬛)に芭蕉(jiāo )ばしょう(📩)の心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致し候。わが常(🎚)に求むる真実を(🦄)過ち(🔻)の対(🔊)象(xiàng )(🍏)に見出したるは、一面より言えば不(bú )幸なるがごとく(🐸)なれど、必ずし(🎻)も然さ(👐)らで、過ちを変(biàn )じて光あるものとなすべ(👎)き向上の努力(🎲)こそ(🚠)わが切(🍤)なる願い(🌪)に候。
と(😌)彼はそ(🕋)の包(♍)みきれない(📑)よろこびを節子に(🥕)言って見せた。彼(🙌)の(💍)望(wàng )(🆕)みは、ど(🏘)うかして(👁)周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつ(🕵)の感情を捨てさせたいと思っていたから(🔯)で。それを脱(🚋)け去(🧞)る時が、ほんとうに(🕌)彼(bǐ )女の延び(⏪)て行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」(🆒)
「(🔫)茄(📣)子(zǐ )に、ごんぼ(🐍)は、いらんか(📼)な。」
と口(🏝)へつけて、指(zhǐ )(📒)で飲む真似。
「(💿)たいていは二(🦗)重橋を見(jiàn )て、そ(♋)れから銀(🔖)座に行きた(👇)がっていたようでし(🏷)た。」(📫)
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