と、先生は、まだ(👊)二人の方を見ない。そして、やはり(😧)羽(yǔ )織(🔠)の紐をい(🥡)じくっていたが(👗)、やっと(🐀)それがかかったらしく(🔵)、「叔父さん――(😱)」
これには寿平次も笑い出した。そ(🕟)の時、(⚡)半蔵は言(yán )葉を継いで、(🌡)
信玄流の敵(dí )が、か(🔂)えってこの奇兵(bīng )を用いたにも係(🙎)らず、主(zhǔ )税の答(dá )えは車(🤩)懸(xuán )りでも何でもな(🚬)い、極め(🤣)て平(🏒)凡なもの(😸)で(🍼)あった。
『フウ、君(👜)の名前(qián )を(📚)?』と敬之進はもう目を円まるくして了(✖)しまつた。
寛斎はせっかく(🌂)楽しみ(✍)にし(🏜)て行っ(👃)た伊(yī )那の谷(🧗)もお(❌)もしろくなく、そこ(🌽)にある平田門(mén )(🐝)人仲(zhòng )間とも折(🚘)り合わず、飯田いいだ(⛎)の在(zài )に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに(🍠)見捨てて(👗)、(🎯)もう一度中津川をさして帰って行こ(📥)うとする(🆘)人(💦)である。かつては横浜貿(mào )易を共にした中津川の商人万屋安兵衛(wèi )よ(👵)ろ(📷)ずややすべ(👺)えの依頼をうけ、(✡)二(🎶)千四(🚦)百(💏)両(🔑)か(🕔)らの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付(fù )き添いで帰(🗡)国(guó )したその同(tóng )じ街道の一部を、多(duō )く(💇)の感(🎁)慨をもって踏(🥛)んで来(lái )(🌶)た人であ(🛥)る(🌚)。以前(📌)の伊那行きには細君(📓)も同道であっ(🌰)たが、そ(😬)の人の死をも見送り、今度(🌽)はひ(➗)とりで馬籠ま(👍)で帰(guī )って(🦃)来て見ると、旧ふるいなじみの(❗)伏(fú )見屋金兵衛ふ(💀)しみやきん(👶)べえは(🧞)すでに隠(🍵)居し、半蔵(zāng )(🚯)の(🌨)父も(😧)病後の身でい(🧤)るありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来た。
「だか(😆)ら、ぺこぺこし(💙)ないでもすむよ(🍋)うにし(🏤)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自己(🍋)の過ちを悔(huǐ )(🕢)いもせず改(gǎi )めもせで、(🌳)二(🚨)度(🛍)ふ(🍷)たたび(🏺)これを継続するがごときは禽獣きんじ(Ⓜ)ゅ(🙆)うの行為なりと仰せられ候。ま(📝)ことに(🥐)刻々として移り行(háng )く内部(🚟)の変化(huà )を顧みること(🦀)も(🏣)な(🌊)く、唯外(🌵)観によりての(🐾)み判断(duàn )する時は(🐝)、あるいは世(🏪)の痴婦にも劣るも(🤬)のとおぼさ(💼)るべく候。すべてに徹底を願い、(🎪)真実を慕うおのが心のかの過ち(🔼)によ(🈸)りて奈(🦃)何いかば(🏘)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云(🍸)々うんぬん致すまじ。最後(🚯)の苦汁(zhī )(😫)の一滴ま(🔥)で呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責(zé )(🧦)ある身にて(👽)候えば。さ(🥚)れど(🕕)孤(gū )独によりて開かれたるわが心の眼(🛵)は余りに多(duō )き世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑う(♟)ところ(🐣)もなく(🗂)その中に平(📎)然として生息する(🧑)人々を見、(🥢)耳には空(kōng )虚(xū )なる響を聞きて(🏀)、かかるも(🐟)のを厭い(🎳)と(✨)うの念は更に(🥚)芭(bā )蕉ばしょ(🕙)うの心(xīn )を楽し(🌡)み、西(🚅)行さいぎょうの心(😛)を(🤘)楽(👅)しむの心を深く致(zhì )し候(hòu )(🚭)。わが常に求む(💊)る(🛁)真実を過ちの対象に見出した(🏃)るは、一面より言(❓)え(🌦)ば不幸(📴)なる(🕚)がごと(🤣)くなれど、必ずしも然さらで、過ちを(📁)変(🍤)じて(🚧)光あるものと(🎸)なすべ(🤸)き向(🧙)上の努(nǔ )力こそわが切な(💈)る願(🥄)いに候。
と彼は(🍐)その包みきれないよろこびを(🥏)節子に言って(✅)見せた。彼の望みは、どうかして周囲(📭)に反抗しようと(👤)する(🆖)彼(🐭)女の苦(😕)い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(📿)たいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「(➕)茄子に、ごんぼ(💆)は、(🕛)いらんかな。」
と口(🥣)へつけ(😣)て、指で飲む真似。
「(📃)たいていは(🎓)二(èr )重橋を(🛃)見て(👳)、それから銀(🎽)座(zuò )(🥋)に(👬)行きたがってい(🔕)たよ(📕)うでし(🌂)た。」
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