と(🏉)、(🚻)先生(🛅)は(✊)、まだ(👠)二(🕔)人の(😈)方を見(🛤)ない。そ(👱)して、やはり羽織の(🥂)紐を(😖)いじくっていたが、やっとそれ(🤕)がかかったらし(👊)く、「叔父さん――」
(🎪)これには寿平(píng )次も(🙍)笑い出した。その(📊)時(🌔)、半(bàn )蔵(zāng )(🏤)は言葉を継(jì )(🏍)いで、
信(🕜)玄(xuán )流(🚭)の(⏫)敵が、かえってこの奇兵を用いたに(🥔)も係らず、主税の答えは車懸りでも何(🌎)でもない(🎚)、極(jí )めて平(píng )凡なものであ(🔭)った。
『フウ、君(🛤)の名前を?』と(🖊)敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく(🗒)楽し(✍)みにして行った伊那の谷もおもしろく(🔏)なく、そこにある平田門人仲間とも折り合(hé )(🚿)わず、飯田いい(💣)だの在(💜)に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が(🌋)」まで(⏫)あとに見捨てて、もう一度中(zhōng )津(jīn )川(chuān )を(🎤)さして(🌝)帰(guī )って(🧤)行こうとする人(🎿)で(💅)ある。かつては横(héng )浜貿易を共(🥢)にし(🐘)た中津川の商(🚡)人万屋(📢)安兵衛よろず(🍬)や(🍒)やすべ(🐪)えの依頼をうけ、二千四百両(liǎng )からの小(xiǎo )判(pàn )を(🈶)預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰(guī )国したその同(tóng )じ(💩)街道(dào )の一部(bù )を、多くの感慨をもって踏ん(🍫)で来た人であ(😳)る。以前(qián )の伊那(nà )行(🍒)きに(⬜)は細君も同道であっ(🙄)たが(🔺)、その人(rén )の死(🐽)をも見送(sòng )り、今(jīn )度はひとりで馬籠(💋)まで帰(🌻)って来て見ると、(🤱)旧ふるい(💆)な(🏸)じみの伏(🔒)見屋(wū )金兵(bīng )(😇)衛(🌗)ふしみやきんべえ(🌾)はすでに隠居し(🥧)、半蔵(🔄)の(📙)父も病後(🎙)の身(🙍)でいるあり(👑)さまだ(🧔)。そういう(👗)寛斎もめっきり年を(😠)取(🍲)って来た。
「だか(📻)ら(🧛)、(🎺)ぺ(🥌)こぺこしな(🙆)いでもすむようにして(🐼)やろうかっ(👻)て、言(⛲)ってるんだ。」
――(🕥)自己の(📪)過ちを悔いもせず改めも(🏤)せで(🔕)、二(🧒)度ふたたびこれ(🚓)を継(jì )続するが(🎃)ごときは禽獣きんじゅう(🔩)の行為な(😾)りと(🕐)仰せ(🎚)られ候。ま(📯)ことに刻々として移(yí )り(😜)行く内部の変化(🏿)を(♟)顧みること(🏨)もなく、(🖨)唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣(👣)るものとおぼさるべく候。すべて(❄)に徹(chè )底を願い、真実を慕(🔱)うお(🔄)のが心のかの過ち(✊)によりて奈(🎫)何いかばかりの苦痛(💆)を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )(🆚)の一滴(🧞)まで呑のみ(🧐)乾ほすべき当然の責ある(🎯)身にて候えば。されど孤(❣)独によりて開かれたるわが心の眼は余(yú )りに多き(🗡)世の中(🐗)の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところもなくその中に平然(rán )として生(♈)息する人(🌂)々を(📰)見、耳(ěr )には空(🔯)虚な(🥧)る(💘)響を聞き(🥑)て(🌮)、かかるものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(🍍)さいぎょうの心(🔉)を(🚆)楽しむの心を深(📧)く致し候。わが(🐈)常に求(🐦)むる真実を過ちの(🧦)対象(xiàng )に見(jiàn )出したるは、一面より言えば不幸なる(🧘)がごとくなれど、必ずしも然(🌃)さらで、過ち(⛸)を変じ(🐓)て光(guāng )あるも(📣)のとなすべき向上の努力(lì )こそわが切なる願いに(🎐)候。
と彼は(🐶)その包みきれないよろ(🥥)こびを節(jiē )子(zǐ )に言っ(🔗)て見せた。彼(bǐ )(🚶)の望み(💽)は、(🍀)どうか(🐔)して周囲(🚑)に反抗しようとする彼女の苦(🏸)い(♏)反撥はんぱつの感(🕥)情(qíng )(🐞)を捨てさ(📆)せたいと思って(⭐)いた(🙃)からで。それを脱(tuō )け去(qù )る時(✂)が、ほんとうに彼女(🕰)の延(😨)びて行かれ(🤑)る時と思(👝)ってい(🙀)たからで。
「違ふ――」
「(🕑)茄子に、ごん(🖌)ぼは、(🧚)いらんかな。」
と口へつけて、(👡)指で(🍹)飲む真似。
「たいてい(🕚)は二(🍼)重橋を見て、それから銀(yín )座に行き(⛪)た(📧)が(💳)っ(👁)ていたよ(🥙)うでした(🚡)。」
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