と、先(xiān )生(🐑)は、ま(🤵)だ二人の方を見な(🗯)い。そして、やはり羽(yǔ )織の紐を(🕦)いじくっていたが、やっとそ(👴)れが(🐀)かかったらしく、「叔父さん――」
これ(🌉)には寿平次も笑い出した(🔪)。その時、半蔵は言(😫)葉を継いで、
信(🏩)玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用いた(🌗)にも係らず、主税(shuì )の答(dá )(📪)えは車懸りでも何(hé )(🕓)でもな(🍖)い、極め(♟)て平(píng )(🗳)凡なもの(🐈)であった。
『フ(🚺)ウ、君の名前(qián )を?』と敬之進はもう目を(👙)円まるく(🔶)して了しまつた。
寛斎はせっ(🚉)かく楽(🥂)しみにして行(háng )った伊那の谷もお(✴)もしろく(🌬)なく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り合わ(🏨)ず、飯田(tián )(🎬)いいだの在に見つけた最後の(🛡)「隠れ家が」まであとに見捨(🍌)てて、も(🚨)う一(🚉)度中津(🐡)川をさし(🌩)て帰って行(♉)こうとする人(📻)である。かつては(☔)横浜貿易を共(🗂)にした中津(🧀)川(chuān )の商(👮)人万屋安兵(🕊)衛よろず(🥝)ややすべえの依頼を(🔤)うけ(💡)、二千四百両か(🍀)ら(🤹)の小判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添い(👷)で帰国したその同じ(📼)街道の(⏩)一部を、多くの感慨をもって踏んで(🌩)来た人である(🚌)。以前の伊那(⬆)行きには(😀)細(🍪)君も(🛄)同道であったが(🌐)、(👖)その人(🙁)の死(♿)をも見送(sòng )り、(🖼)今度(😕)はひとりで馬籠(lóng )まで帰(🍋)っ(⏱)て来て見(🙆)ると(🐌)、旧(♑)ふ(😡)るいなじみ(⏪)の伏(fú )見(jiàn )(🎓)屋(wū )金兵衛ふしみやきん(🖋)べえ(🎰)はすでに(🚤)隠(yǐn )居し、半(⌛)蔵の父も(🍇)病後の(🍍)身で(🎐)いるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🔉)ないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
(💮)――自己の過(guò )ちを悔(huǐ )いもせず改(⛅)めもせ(💋)で、二(èr )(🎛)度(dù )(🎻)ふ(📪)たた(🎦)びこれを継続する(🙅)がごときは禽(qín )獣きんじゅう(🍂)の(🏤)行為(wéi )な(😢)りと仰せられ(🦎)候。ま(🏯)こと(🥍)に刻々として移り行く内部の変化(huà )を顧みることもな(💩)く、唯外観によりて(🎾)の(🛏)み判(pàn )断(📬)する(😟)時は、あるいは(🧚)世(shì )の(⬛)痴婦に(💹)も劣るものとおぼさるべく候。すべ(🈳)てに徹(chè )底(🛑)を願い(🚹)、真(zhēn )実(shí )を慕(🌕)うおのが心のかの過ちによりて(💴)奈(🎁)何(hé )い(📃)かばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(🆚)云(🐐)々うんぬん(🚳)致すまじ。最(👬)後(🍮)の(🛍)苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(⛪)の責(zé )あ(🥋)る(🥊)身にて候えば。されど孤(🐝)独によりて開かれたるわが(🏧)心の眼は余りに多(🙂)き(🌼)世の中の虚偽を見、何の疑(yí )うところも(📪)なくその中に平然(🛣)として生息す(🕕)る人々を見、耳には空虚(🗝)な(😱)る(💔)響を聞きて、か(🍪)か(🔮)るものを厭いと(😖)う(❤)の(📟)念は更に芭蕉(😔)ばしょうの心(🌇)を(🕞)楽(📇)しみ(🗳)、西行さい(🐖)ぎょう(💙)の心を楽(🥞)しむの心を深く致(zhì )し候。わが常に求(qiú )むる真(🔧)実(shí )を過ちの(👴)対象に見出したる(➖)は、一面より言えば不(bú )幸(xìng )なるがごとく(🐯)なれど(🚸)、必ずし(➗)も然(rán )さらで(🚌)、過(guò )ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき向上の努力こ(🎇)そ(📝)わが切なる願いに候。
と(⏱)彼はそ(🚡)の包みき(🔓)れないよろこびを節子に言っ(🈳)て見(jiàn )(🎫)せた。彼の望みは、(📫)どうかして周囲に反抗(kàng )しようとする彼女(nǚ )の苦い(😘)反撥(bō )はんぱつの(🦃)感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで。そ(💬)れを脱け去る時が、ほん(🎸)と(💺)うに彼(bǐ )(👦)女の延びて行かれる時と思(sī )ってい(🚝)たか(🌤)らで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、(🔃)ごんぼは、いら(🏎)んかな。」(🧒)
と口へつけ(🚁)て、(🌌)指で(👬)飲む真似(sì )。
「た(⏹)いていは二重(👍)橋を見て(🥟)、それから(➕)銀座(zuò )に行きたがっていた(🙎)ようでした。」
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