と、先生は(🐜)、まだ(🔬)二人(🏍)の方を見ない。そし(🦊)て、やはり羽織の紐をいじくってい(⤵)たが、やっとそれがかかったらし(🔒)く、「叔(shū )(🛀)父さ(😣)ん(🌤)――」
(🈚)これには寿平(🏍)次(cì )も笑い出(chū )した。その時(shí )、半(🚅)蔵は言葉を継(🚶)いで、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこ(😒)の奇(qí )兵(bīng )を用いた(⭐)にも(📺)係らず(🗯)、主税(shuì )の答えは車(🌆)懸(🎄)りでも(🏽)何でもない、極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、(📖)君(👙)の(🛰)名前を?』と(🚜)敬(👗)之(🧛)進はもう目を円まる(🚔)くして(🔪)了しまつ(🍤)た(👴)。
寛斎はせっかく楽(🔹)しみにして行(háng )(🎥)っ(🥠)た伊那の(🛃)谷(🍯)もお(🦉)も(📍)しろくなく、そこにある平(píng )田(😁)門(💉)人仲間とも折り合わず、(🐞)飯田(tián )いいだ(🛳)の(📠)在に見(👑)つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人(rén )である。かつ(🆎)ては横浜貿易を(🐨)共にした中(🧙)津川(chuān )の商人万(🎇)屋(🚆)安(ān )兵衛よろずややすべえの依(㊙)頼をう(🙅)け、二千四(sì )(🛡)百両か(🌈)らの小判(🥟)を預かり、馬荷一(🐶)駄(duò )だに宰領(lǐng )の(🐳)付き(🐃)添い(🚊)で帰国(🙇)したその同じ街(🔂)道の一部を、多く(💷)の感(🎶)慨をもって踏(㊙)ん(🔟)で来た人(🚫)である。以前の(🕍)伊那行きには細君も同(tóng )道であったが、その人の死をも見(jiàn )送り、今(jīn )(🖨)度(⏫)はひとりで馬籠(⛩)まで帰って来て(😬)見ると、旧ふ(♒)るいなじみ(🔃)の伏見(💦)屋金兵衛ふしみやきんべえ(🤔)はすで(🤡)に隠(💚)居し、半蔵の父も病後の身で(🎞)いるありさ(🌜)まだ。そういう(👹)寛(🗂)斎(🍖)もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だ(🗨)から(🍈)、(⛄)ぺこぺこしないでもすむようにし(⚓)てやろうかって、言(yán )(🥨)っ(🍿)てるんだ。」
――自己の(🍳)過ちを悔いもせず改(🍏)め(✋)もせで、(😫)二度(🆖)ふたたびこれを継続する(🆓)がごときは禽獣きんじ(🐰)ゅうの行(☕)為なりと仰せら(🛬)れ候。まことに刻々として移り行く内部の変(biàn )化を顧みることも(🌧)なく、唯(😩)外観(🖌)によりてのみ判断する時(📺)は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼ(🌰)さるべく(🤱)候。すべてに(🌩)徹(chè )底を願(🏪)い(🉑)、真(zhēn )実(🏊)を慕うおのが心(xīn )のかの過(guò )ちにより(♏)て奈何いかばかり(🖌)の苦(🚹)痛(tòng )(🏏)を重ねしか。そは今更(⏬)云(yún )々(😤)うんぬ(🎱)ん致(😏)す(🚋)まじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほす(🕉)べき当(➡)然(🕢)の責(🚤)ある(🌋)身にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開(🍦)かれたる(🌀)わが心の眼は余りに(🍤)多き世の(🐺)中の虚偽(🧒)を見(🥐)、何の疑うところもなくその中(😵)に平然として生息する人々を見(jiàn )、耳には空(🥣)虚(xū )なる響を(🈯)聞きて、かかる(✂)ものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を(🐳)楽し(🧓)み、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常に求む(🌩)る真実を過(guò )ちの対象に見出(chū )したるは、一面より(🔯)言えば不幸なるがご(🍪)とくなれど、必ずし(⛷)も然さらで、過(🚆)ちを変じて光(🐁)ある(🤖)ものとなすべき向上(shàng )の努(nǔ )力(🌾)こそわが切なる(🎟)願(😦)いに候。
(🔒)と(🤢)彼は(🥡)その包みきれ(💯)ないよろ(🈵)こびを節子に言(yán )(🔰)って見せ(📏)た(🌀)。彼の望み(⛹)は、ど(🐰)うかして周囲(📊)に反抗しようとする彼女(🥙)の苦い(❣)反(fǎn )(🤩)撥はんぱつの感情を捨てさ(🗿)せたい(⛑)と思っていたから(🆕)で。それ(🤱)を脱け(🔚)去る時が、ほんとうに彼女の延びて行(🦀)かれる(🌎)時と思(sī )っていたから(👓)で。
「(☝)違(wéi )ふ――」(🏉)
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )(🖥)似。
「たいていは(🕯)二重橋を(🔜)見て、(💂)それか(🥕)ら銀座に行(háng )(🏨)き(♟)たがっていたようでした。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025