と、先生(shēng )は、まだ二人(rén )(🔧)の(📢)方を見ない。そ(⏰)して、(🔓)や(🌞)はり羽織の紐を(🤤)いじくっていたが、やっとそれがかかったらしく(🐤)、(🌪)「叔父さん(💉)――」(🈴)
こ(🕘)れに(📴)は(🚧)寿(shòu )平次も笑い出した。その(📖)時(😳)、半(🐼)蔵は言葉を継いで(🛤)、
信玄流(liú )の敵(dí )が、かえってこの(🎼)奇兵(bīng )を用いたに(💭)も係らず、主(zhǔ )税の答(🚽)えは車懸(💟)りでも何でもない、(🕋)極(👾)めて平凡(fán )なも(🤮)のであ(🌶)った。
『(🆕)フウ、君の(🎖)名(míng )前を?』(👱)と敬(jìng )之進(jìn )(📵)はもう目を円まるくして了し(🏐)ま(📼)つた。
寛斎は(🐷)せっかく(🍊)楽(🚉)しみにして行った伊那(nà )の(📛)谷(gǔ )も(⏬)おもしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間と(🔆)も折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見(jiàn )(♟)つけた最(🥚)後の「(🏟)隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨(shě )てて、もう一度中(zhōng )(🚌)津(🥜)川(chuān )をさして(🍃)帰って行こ(🧟)うとす(💺)る人(🚤)である。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人(🔗)万屋安(🌷)兵衛(🏑)よろずややすべえの依頼(lài )をう(🌲)け(📒)、二(🔀)千四百両から(🐍)の小判を預かり、馬荷(🦎)一駄だに宰(👗)領の付(fù )き(🏦)添(👭)いで帰国したその同じ街道の一部(🌾)を(🧛)、多くの(🧟)感慨をもって踏んで(😤)来た人で(🏬)ある。以(yǐ )前の伊那行きには細(xì )君も同(tóng )道であったが(😠)、その人(rén )の(🌂)死を(🤶)も見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って(⛷)来(🎐)て見る(🔣)と(🥃)、旧ふるいな(🥒)じみの伏見(📥)屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえは(⏯)すでに隠居し、半蔵の父も病(👫)後(hòu )の身でいるありさま(🔵)だ。そう(🎍)いう寛斎もめっきり年を取って(🎞)来(lái )た。
「だ(💹)から、ぺこぺこしないでも(📆)すむようにし(🔼)てやろ(🏥)うかって、言って(📬)る(🍟)んだ。」
――自己の過ちを悔(🗽)いも(🔢)せず改めもせで(🔺)、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣き(📌)んじゅうの行為(wéi )なりと仰(🍀)せられ候(hòu )(🔒)。ま(🔭)ことに(🔭)刻々として移り行く内部の変化を顧(🏳)みることも(⤴)なく、唯外(🚭)観(🐀)により(⛔)てのみ判(🙈)断する時は、あ(👷)るいは(🧜)世の痴婦に(⬇)も劣(🍲)るものと(🍞)おぼさるべく候(hòu )(🕵)。すべてに徹底を(🚯)願い、真(zhēn )実を慕うおのが心の(🐰)かの過ちに(🏐)よりて奈何(hé )いか(🔱)ば(🕟)かりの苦痛(tòng )を重ね(😬)しか。そは今更(🗂)云々うん(👇)ぬん致すま(🌡)じ(🔪)。最(zuì )後(hòu )の苦(kǔ )汁の一(yī )滴まで呑のみ乾(🏫)ほすべ(🗜)き当然(rán )の責ある身にて候(✝)えば。され(♏)ど(🚅)孤独(⬜)によりて開かれたるわが心の(🚐)眼(yǎn )は余(🚡)りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )(🤓)うところ(🎢)もな(🎥)くその中に平(🙏)然(rán )として生息す(🏞)る人々を見、耳に(⚓)は空(kōng )虚なる(🌏)響を聞き(❄)て、かかるものを厭い(🥤)とうの念は更に芭蕉ばし(🕝)ょ(👏)うの(🤶)心を楽しみ、西行さいぎょ(🍹)うの心(xīn )を楽し(👩)む(♈)の心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に(🍕)見出したるは、一面より(🍔)言えば不幸なるが(⛑)ごとくなれど、必(🎙)ずし(🚳)も然(rán )さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努(🏯)力こそわが(🌂)切(🥉)なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包み(🆔)きれない(🦃)よ(👺)ろこびを節子に言っ(🙉)て見せた。彼(bǐ )の(📟)望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗(kàng )し(🏳)ようとする彼女の苦い反(🥋)撥は(🛐)んぱつの感(🥒)情を捨て(🐇)さ(📑)せたいと(🤖)思っていた(🚑)か(❤)らで。それ(🦏)を(⛓)脱け(😡)去(📨)る時が、ほんとうに彼(🅿)女(nǚ )の延びて行か(🚸)れる時と思っていたか(🏒)らで。
「違ふ――」
「茄(💹)子に、ごんぼは、いら(✊)ん(🚷)かな。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見て、(🔙)それから銀座(zuò )に行(háng )き(💁)たがっ(🐦)て(🐇)い(🏋)た(🐪)ようでした。」
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