と、先(xiān )(🎾)生(🤱)は、まだ二人の方を見な(🍦)い。そして、やはり羽織の紐(niǔ )を(👳)いじくっていた(📇)が(🍌)、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
これ(🐰)には(🎂)寿平(píng )次(cì )も笑(xiào )い(😁)出した。その時、半蔵(✔)は言(yán )葉を継いで、
(🍢)信玄流の(🌭)敵(dí )が、か(🥣)えってこの奇兵を用い(🤳)たにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡なものであった。
『フ(🍉)ウ、君の名前を?』と敬之(zhī )(🈂)進はもう目(mù )を円まるくして了(🚏)しまつ(㊗)た。
(👜)寛斎はせっかく楽(🍌)しみにして(✳)行った伊那の(🐻)谷もおもしろくなく(🆚)、そこにある(🌼)平田門人(rén )仲間とも折り(🥣)合(🧥)わず、飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「(🏪)隠れ家が」まであと(😺)に見捨てて、もう(🐩)一度(dù )中(zhōng )津川をさして帰(guī )っ(🎧)て行こうとする人である。かつ(🏼)ては横浜貿易を共に(📰)した中(👑)津(jīn )川の商人(rén )万屋安兵衛よろず(🌃)や(⏬)やすべ(🏧)えの依頼をうけ、二千四百両からの小(xiǎo )判を(🛢)預かり、(🧐)馬荷(hé )一駄だに宰(👋)領の(👠)付き添いで帰(🈹)国した(⏸)そ(💹)の同(😁)じ街道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人であ(🔌)る。以前の(📁)伊(😁)那(💙)行きには細(xì )君も同(tóng )道であ(🕳)っ(👼)たが、その人(rén )の死をも見送り、今度(🤡)はひとり(❕)で馬籠まで(🤦)帰って(🚽)来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏見(🐛)屋金兵衛ふしみやきん(🐧)べえはす(💍)で(🐷)に隠居し、半蔵(zāng )の父(fù )も病後の身でいるありさまだ(👈)。そ(🕑)ういう寛斎もめっ(📞)き(🎩)り(🥛)年を(🦆)取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(🔂)こしないでもすむ(👠)ように(🤷)してやろ(📣)う(🏂)かって、言(🚍)ってるん(👔)だ。」
――自己の過ち(🤮)を悔いもせず(⌚)改(🤣)めもせで、二度ふたたび(🆕)こ(🚠)れを継続するがごときは禽獣きん(🚹)じゅうの行為なりと仰(yǎng )(🍽)せ(😭)ら(🐐)れ候。まことに刻々とし(⭐)て移り行(🌆)く内部の変化を顧みるこ(🈹)とも(🐥)なく、唯外観により(🐢)ての(👺)み(🔘)判(pàn )断する時は(🧓)、(😋)あ(🈵)るいは世(shì )の痴婦にも劣るも(🦓)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(♒)い、真(zhēn )(🛀)実を慕うおの(🌘)が心のか(🌞)の過ちによりて奈何いかばか(🍇)り(🌩)の(♟)苦(kǔ )(🎴)痛を(🏧)重ねしか。そは今更云々うんぬん(🚅)致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(🌵)の(🉑)み乾ほ(📪)すべ(👿)き(💎)当(🍞)然(rán )の責ある身に(✊)て候え(🧠)ば。されど孤独に(🕉)よりて開かれ(🎨)たる(🦒)わが心の(😜)眼は余りに多(📐)き世(shì )の中の虚偽を見、何(hé )の疑う(🌋)ところも(😺)なくその(🕢)中に平然として生息(xī )する人(🚖)々を見、耳には空虚な(🕥)る(🍼)響を聞きて、か(👚)かるものを厭いとうの(👟)念は更に芭蕉ばしょうの心を(🏟)楽(lè )(🖖)しみ、西行(háng )さい(🍇)ぎょうの心を(🌿)楽(lè )しむの心(xīn )を深く(🏠)致(zhì )し(💖)候。わが常に求むる真実を過ち(🐻)の対象に見出した(⛑)るは、一(🛣)面より言えば不(bú )幸なるがごとくな(♏)れど、必ずしも然さらで、過ちを変(😢)じて光あ(🍨)るものとな(😋)すべき向(😴)上の努力(lì )こそわが(👷)切なる願いに候(🕜)。
(😈)と彼(🐥)はその包(bāo )みきれないよろこびを節子(🔩)に言っ(📸)て(🔧)見せた。彼の望み(🦔)は、どうかし(🎄)て周囲に反抗(kàng )しようと(🔵)する(🥁)彼女の(🧦)苦(kǔ )い反撥はんぱ(🍽)つの感(gǎn )(🏽)情を捨てさせたいと思って(🎅)いた(🤣)からで。それを脱(tuō )け去(qù )る時が、ほんとうに彼(🦓)女(🦋)の延びて行か(🦄)れる時と思って(🦁)いたからで。
「違ふ――(🏿)」
「茄(🔋)子に、ごんぼは(🌟)、いらん(⚾)かな(😜)。」
と口(kǒu )へ(🧤)つけて、指(🎴)で飲む真似(sì )。
「たいてい(➖)は二重橋を見て、それから(🙂)銀座に行(🥙)きたがっ(🧒)てい(🎎)たよ(😚)うで(⏸)した。」
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