と、先生は(🔻)、まだ二人の(👼)方を見ない。そして、やは(⚡)り羽織の紐を(🚌)いじくって(🎿)いたが、やっとそれが(🔓)かかったらしく、「(🏀)叔父さん(🍮)―(🐔)―」
(😼)これには寿平次(cì )(🧔)も笑い出した(🐒)。その(🛋)時(🏰)、半蔵は言葉を(🍮)継いで、
(🧡)信玄(👌)流の(🐼)敵が(🐏)、かえってこの奇(🥝)兵を(✒)用いたにも係(xì )らず、主税の答え(🥝)は車懸りで(✍)も何でもな(👺)い、(🤼)極め(💚)て平(🗑)凡(fán )なもの(🤞)であった(👃)。
『フウ、君の名前を?』(📨)と敬之進はも(👸)う目を円(🍺)まるくして了しまつた。
(🎹)寛斎はせっか(🐪)く楽しみにして行った伊那の(🍾)谷もおもしろくなく、そこにあ(🥃)る平田門人(🖱)仲間(jiān )とも折り合わず、飯田(📦)いいだの在に見つけた最後の「隠れ(🚘)家が」まであとに見捨てて、もう一度中津(👾)川をさして帰って行こうとす(⏲)る人である(⏹)。かつては横浜貿易を共にした中津川の(🔛)商(📭)人万屋安兵衛よろずややすべえの依(yī )頼(😝)をう(🧓)け、二(èr )千四(📱)百両(🥘)からの小判を預(yù )かり(🔡)、馬荷一(yī )駄だに(📚)宰領(lǐng )の付き添いで帰国したその同じ(🈶)街道の一部(🌦)を、多くの感慨(🌄)をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊(🚞)那(nà )(🚄)行きには細(🕞)君も同道で(💲)あ(🙃)ったが、その人(🏓)の(🍷)死をも見(🛁)送り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰(🎂)って来て(💄)見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(👓)兵(bīng )衛(🍪)ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵の(🚂)父も病後の身でいる(🦎)ありさまだ。そういう(🤾)寛(kuān )(💄)斎もめ(🧕)っきり(✌)年を取(qǔ )って来た。
「だ(📤)から、ぺこぺこ(⏸)しな(🈸)い(⛎)でもすむようにしてやろう(👹)かって、言(yán )って(😫)るんだ(🥐)。」
――自(zì )(🐑)己の(📐)過(guò )ちを悔い(🈹)もせず改(✌)めもせで、二度ふ(🍋)たたび(📰)これを継(🚲)続する(🕟)がごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと(🎟)仰(yǎng )せられ候。ま(🏿)ことに刻々として移(yí )り(🚰)行く内部の変化を(🛍)顧みるこ(🛺)ともなく、唯外(📳)観によりて(✔)の(🎽)み判断(duàn )す(🤯)る時は(🔂)、ある(🥨)い(🏼)は世(shì )の痴婦にも劣(📥)るものと(🌭)おぼさるべく候。すべ(🖱)てに徹(chè )底を願(yuàn )い、真実を(➕)慕うおの(🔮)が(⬅)心のかの過ちにより(💐)て奈何いか(🕣)ばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云(🏋)々うんぬん致す(🚙)まじ。最(zuì )後の苦汁(🏹)の一滴まで呑(🛋)のみ乾(qián )ほすべき当(dāng )然の責ある身にて候えば。され(👎)ど(❌)孤独により(🉑)て開かれたるわが心(🌙)の眼は余りに多き(🍆)世の(🌎)中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中(zhōng )に平然として生息す(♐)る人々を(🐯)見、耳には空虚な(🔮)る(🔰)響(xiǎng )(🗺)を聞きて、かかるものを厭(yàn )いと(❣)うの念は更に芭蕉(🦆)ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょ(🕵)うの(📛)心を楽しむ(📦)の心(💙)を深く(🎑)致(zhì )し(🤹)候。わが常に求むる真(zhēn )実を過ち(🏯)の(😘)対象(🖲)に(🐡)見出し(📮)たるは、一(yī )面より言えば不(🥍)幸な(🈚)るがごと(🍼)くなれ(🥄)ど、必ず(🌶)しも然(🈁)さらで、過(🥁)ちを変(biàn )じて(🙁)光あるもの(📤)となすべ(🐸)き向上(shàng )の努(🎏)力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼(☔)の(🔅)望みは、どうかして周囲に反(🌹)抗(kàng )しようと(🤩)す(🔠)る彼女の苦(kǔ )い反撥は(🧔)んぱつの(😀)感(gǎn )(🌜)情を捨てさせた(🤑)いと思って(🌦)いたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに(🏻)彼女の延びて行かれ(🎎)る時と思っていたからで。
「違ふ―(😐)―」
「(🅱)茄(🗨)子(zǐ )に、(🚀)ごん(🍽)ぼは、(🃏)い(🚵)らんかな。」
と口(📷)へつ(🤨)けて、指で(🐒)飲む真(❣)似。
「たいていは二(èr )重橋を見(jiàn )て(⛱)、それか(📂)ら銀座に(⛲)行(🗼)きたがっていたようで(🎹)し(🤚)た(🏅)。」
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