と、先(xiān )生は(🍽)、まだ二人の方を(📠)見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐をいじ(🔛)く(🦈)ってい(🐹)た(🕑)が、やっと(💁)そ(📞)れがか(🎩)かったらし(🙃)く、「叔(⛏)父さん――」
これには寿平次も(🏟)笑(🎋)い出(chū )した。その(☝)時、(🕗)半蔵は(📒)言葉を継いで、
信玄流の敵(😶)が、かえってこの奇兵(🌧)を用(yòng )い(🍷)たにも(👝)係らず、主税の答えは(🤜)車懸りでも何でもない、極めて平凡なもので(⛄)あっ(🈸)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目(👍)を円ま(😎)る(😬)くして了しまつ(✨)た。
(🖇)寛斎はせっかく楽し(😫)みにして行(háng )った伊那(nà )の谷も(😵)おもしろく(🍶)なく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り合わず、飯田(🏑)いい(⭕)だの在に見つけた(🆚)最(zuì )後(hòu )の「隠れ家が」まであと(😳)に見(🔘)捨(shě )てて、も(💅)う一度(dù )中津川をさして帰って行こうとする人で(🎰)ある。かつては横(🔮)浜貿易(🚊)を共にした(🌇)中(🚍)津川の商(shāng )人(🐡)万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ(🤦)、二千(qiān )四百両(liǎng )からの小判を預かり、(🍉)馬(⏱)荷(hé )一駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰国したその同じ街(jiē )道の一部を、(🥦)多く(🚑)の感慨(🕌)をもって踏(tà )んで来た人(rén )(✨)である(🈴)。以前(🚣)の伊那行きには細(🥢)君も同道であった(📷)が(🍛)、(🥀)その人の死をも見送り(📫)、今(📮)度はひ(🚇)とりで馬籠まで帰って(🐙)来(🍰)て(🚓)見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(💮)金兵衛ふし(👒)みやきん(❤)べえはすでに隠居し、半蔵の父も病(😅)後(hòu )の(🥩)身でいるあ(🤠)り(📡)さ(🕓)まだ(🍕)。そういう寛斎もめっきり年を取(🐂)って来た。
「だか(📹)ら、ぺこぺこしないでもすむよ(👃)うにしてやろ(🥛)うかって、言ってるんだ(🐾)。」
――自己の過(🗺)ちを悔いもせず改めもせで、(⛑)二度(dù )ふたたびこれを継続する(🖊)が(🅿)ごときは禽(📔)獣きんじゅうの行(♊)為(wéi )なりと仰せられ候。ま(🌰)ことに刻々として移り行く(❗)内部の変(biàn )化を(⚪)顧みる(🦎)こと(🔪)もなく、唯(wéi )外(wài )(🐹)観(😝)によ(💈)りて(🔅)のみ判(🔃)断する時は(🔴)、あるいは(🛀)世の痴婦(fù )にも劣(🖊)るものとお(🕥)ぼさるべ(🚱)く候。すべ(☕)てに徹(chè )底を願(yuàn )い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過ちにより(🤳)て奈何(hé )いかばかりの(🤖)苦痛(tòng )(🏔)を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ(🙏)。最(zuì )(🤪)後の苦汁の一滴まで呑の(👈)み乾(qián )ほすべき当然(🐶)の責ある身にて候え(📮)ば。されど孤(⬆)独によりて開(kāi )かれたるわ(🚚)が心(xīn )の眼は余(yú )り(🎸)に多(😞)き世の中(🥋)の虚偽を見、何(hé )の疑う(🏮)ところもなくその中に(🏣)平然として生息す(🏻)る人(rén )々を(🛁)見、(👟)耳(📉)には空虚な(💡)る響を聞(👥)きて、かか(🐺)る(⚾)ものを厭いとうの(🥒)念(niàn )は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの(🤵)心を(🆙)楽し(🎈)み、西(xī )行さいぎょうの(🐓)心を(🍻)楽し(🚈)む(🍶)の心を深く致し候。わが常に求(qiú )む(✌)る真(zhēn )実(shí )を過(🍮)ちの対象(💢)に見出(chū )した(💖)る(🎗)は(🚝)、一(☕)面より言(🌉)えば(💢)不幸なるがご(🖋)とくなれど、必ずしも然さら(🚮)で、(🌹)過ちを(🥦)変じて光あるも(📿)のとなすべき向上の(📐)努力こ(🏈)そわが切(👎)なる(🍻)願いに候。
と彼はそ(🚰)の(🌛)包みきれないよろ(🔰)こび(🎎)を節子に言っ(⛴)て見せた。彼の望みは(🍉)、(💂)どうかして周囲に(🗣)反(fǎn )抗(kàng )しようとする彼女(🥨)の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたか(⛲)ら(🙍)で。それを脱け去る時が、ほんと(❤)うに彼(bǐ )女の(🔵)延びて(✋)行かれる時と思っていたか(🥡)らで。
「違ふ――」(🏧)
「茄(🐰)子に、ごんぼは、(😟)いらんかな。」(🥫)
と(🕑)口へつけて、(💰)指で飲む真似(🏾)。
「(💏)たいていは二重橋を見て、それから銀座に行(háng )きたがって(🤠)いたようで(🎤)した。」
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