と、先生は、まだ二人(rén )の(🔐)方を見ない(💧)。そして、やはり羽織の紐(niǔ )を(🏓)いじくってい(🍧)た(🍧)が、(🚂)やっとそれがかかったらしく、「叔父(fù )さん――」
これには寿平次も(🔏)笑(xiào )(🤾)い出した。その時、半蔵(🕣)は言葉を継(⚽)いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を(📥)用いたにも係(xì )(🍬)らず、主税の答(dá )(🎢)えは(🔚)車懸り(🔠)でも何(😄)でもない(⏱)、極めて平凡(👺)な(💭)もの(💪)であった。
『フウ、君(jun1 )の(🦋)名前を?』と(🔘)敬之進はもう目(🌺)を円(yán )まるく(⏮)して(🗃)了(le )しまつ(☔)た(🛀)。
寛(🔊)斎はせ(🅿)っかく(😜)楽しみにして行っ(🌙)た伊那(nà )(🏻)の谷も(🚇)おもしろくなく、(👲)そ(🚯)こ(💉)にある平田門人(🤜)仲(🔂)間(jiān )と(🔊)も折り(🍬)合わず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最後の「隠れ家(👹)が」まであとに見捨てて、もう(🙃)一度中津(jīn )川をさして帰って行こうとする人で(🕞)あ(📏)る。かつて(🌪)は横浜貿(mào )(🍍)易を共にした中(zhōng )津川の商人万屋安兵衛(💻)よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両からの小(🌺)判(🎌)を預(🔭)かり、馬荷一(🗺)駄だに(🕓)宰領(💨)の付き添いで帰国した(㊙)その(🏋)同じ(😫)街道(dào )の一部を、(🚂)多(🐙)く(🧜)の感(🌲)慨(kǎi )をもって(📲)踏んで(🏞)来(🥇)た人である。以前の伊那行(háng )きには細君も同(tóng )道であったが(🗺)、そ(🈷)の人の死をも見(🚫)送(🐯)り、今度は(🛅)ひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、旧ふ(🐯)るい(👭)なじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすで(🐏)に隠(💚)居(jū )し、(📵)半(🌤)蔵の父も病(🗨)後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう(👪)寛斎も(🎥)めっきり(✔)年を取(qǔ )っ(🕤)て来た。
「だ(💄)か(🈲)ら(🦃)、ぺこぺこしないで(🙋)もすむよう(⏱)にしてやろうかっ(🚭)て、言ってるん(🕚)だ。」(🕊)
――自己の過(🍀)ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度(🤶)ふたた(😏)びこれ(🕝)を継続するがごときは(📒)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。ま(💅)ことに刻(kè )々として移り行く内部(📧)の(🏸)変(🍴)化(huà )(✖)を顧みることもなく、唯外観に(🏾)よりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(❌)婦にも(🖥)劣るものとお(🚊)ぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実(shí )(🐥)を慕(🦁)うおのが心(xīn )のかの過(guò )ちによりて奈何(hé )い(🗳)かばかりの苦痛を重(📪)ねしか。そは今更云々うん(🍞)ぬん致(zhì )すまじ。最後(hòu )の苦汁の一(yī )滴(🚪)まで呑の(⛽)み乾ほすべき当然の責(zé )ある身(shēn )(🚾)に(📞)て候えば。されど孤独に(🗒)よりて開(⛸)かれたるわが心の眼は余り(📇)に多き世の中(🔪)の虚偽を見、何の疑うと(🖼)ころもなくそ(🎥)の中に平然とし(😎)て生(🚙)息す(📵)る(🔊)人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかる(🏮)ものを(🔭)厭い(🕋)とうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽し(💷)み(🍱)、西(🚕)行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常(cháng )に求(🛴)むる真実を過(guò )ちの(🛰)対象(xiàng )に見(💞)出したる(🚓)は、一(yī )面より言(🍧)えば不幸なるがご(♏)とくなれど(🙇)、必ずし(🌕)も然さらで、過ちを(♒)変じて光あるもの(🦖)となすべき向上の努(😆)力こそわ(🏦)が切なる願(yuàn )いに候。
(🎑)と彼(🕰)はその包(⏰)みきれな(🐍)いよ(🍼)ろこびを節子に言(🖍)っ(🚎)て見せた。彼の望みは(🕑)、どうかして周(🐨)囲(✉)に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い(🚽)反(🎂)撥はん(🤼)ぱつの感情を捨てさせた(🌹)いと(🐁)思(sī )(⛎)って(💅)いたからで。それ(🛹)を脱け去る時が、ほんと(🚧)う(☔)に彼(🌺)女の(🎭)延(🐤)びて行(🔟)かれる時と思って(🏾)いた(🛄)からで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」
と(🕳)口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「た(🌂)いていは二(🏳)重橋を見て、それから銀座(zuò )(😚)に行き(🍟)たがって(🍴)いたようでし(🔟)た。」
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