と、先生は、(🍆)まだ二(èr )人の(🚡)方を見な(🎵)い。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、(🦓)や(🕦)っとそ(📲)れ(💦)がかかっ(🚩)たらしく、「叔(💐)父(fù )さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時(👮)、(🗺)半蔵は言葉を継い(⏹)で、
信(🆙)玄(xuán )流の敵が、(😢)か(💥)えってこ(🏺)の奇兵(bīng )を用い(🤦)たにも(🎅)係らず、主税(shuì )の答えは車(chē )懸りでも何(hé )(🗓)でもない、極め(⤴)て(🎠)平凡(fán )なものであった。
『(🙀)フウ、君の名(míng )前(qián )を?』と敬之進(🕰)は(♎)もう(🚯)目を円(📣)まるくし(🎆)て了しまつた。
寛(kuān )斎はせっ(⛴)かく楽(📞)し(🐫)みにして行った伊(🎪)那(nà )(🏵)の谷もおもしろくなく、(✡)そこにある平田門人仲(🌎)間とも折(shé )(🌴)り合わず、飯田いいだの在(🏆)に見つけた最(zuì )後(🤽)の「隠れ家が」まであとに(🕠)見捨(🥕)てて、もう一度中(🤟)津川をさして帰って行こうとする人であ(🐨)る。かつては横(🌵)浜(🎻)貿易(yì )を共にした中津川の商(😰)人万屋(wū )安(ān )兵衛よろずややすべ(🤵)えの依(🕠)頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの小判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰領の(😬)付(fù )(🙉)き添(tiān )いで帰(🎮)国したその同じ街道の一(📬)部を、多くの感慨をもって(😫)踏(📲)ん(👜)で(🍀)来(lái )た人で(➗)ある。以前(qián )の伊那行(🌚)きには細(⚾)君(🥚)も同(tóng )道であったが、そ(👞)の人の死(sǐ )をも(🔖)見(jiàn )送(sòng )(🔃)り、今度(🛹)はひとりで馬籠ま(🥑)で(🕢)帰(guī )って(🤝)来て見ると、旧(jiù )(😖)ふる(💔)いなじみの伏見屋(wū )金(jīn )(🐙)兵衛ふしみや(🖼)きん(🎅)べえはすでに(🥧)隠居し、(🏣)半蔵(🔲)の(🙇)父(fù )も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛斎も(🧑)めっき(🖨)り年を取っ(🕷)て来た。
「(🍆)だから、ぺこぺこ(🌽)しないでもすむ(😩)ようにしてや(🛅)ろうかっ(🐯)て(🙁)、言ってるんだ。」
(🥘)――自(💨)己の過ちを悔い(🔮)もせず(😥)改(gǎi )(😮)めもせで、二(èr )度ふたた(🚁)びこれを継続(📷)するがごときは禽獣き(🔒)ん(🔂)じゅうの行為なりと仰せ(🍤)られ候(🐨)。まことに(🔽)刻(kè )々として移り(👣)行く内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯(wéi )外(wài )観(🐆)によ(🎧)りてのみ判(pàn )断す(🔍)る時は、あるいは世の痴(🥕)婦(fù )にも劣るもの(❇)とおぼさるべく候。すべ(⛷)てに徹(📠)底を(🍆)願(🚜)い、真実を慕う(🍜)おのが(🥪)心のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦(😬)痛(🐺)を重(chóng )ねしか。そは今更云々うん(🚮)ぬ(💎)ん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一(📹)滴まで呑のみ乾(👀)ほすべき当(🈁)然(rán )の責ある(🎑)身にて候えば(🎁)。されど孤(🚜)独によりて開か(☔)れたるわが心の眼は余り(🔵)に多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平(píng )然として生息(xī )する(🗾)人々を見、(📱)耳には空虚なる響を(📿)聞き(🌫)て、かかる(🤞)ものを厭い(☔)と(🌫)うの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )(🌩)行(háng )(📱)さいぎょ(📉)うの(🍖)心を楽しむの(💬)心を深(shēn )(📐)く致し候。わが常に求むる真実(📌)を過ちの対象に見出したるは、一(🙋)面より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、(🌾)必(bì )ず(🌧)しも然さらで(😈)、過ちを変じて光あるものとなす(🍘)べ(🏄)き向上の(💶)努力(🚺)こそわが切(qiē )なる願い(🎴)に候。
と(🛅)彼はそ(🦐)の包(bāo )みきれないよろ(🉑)こびを節子(zǐ )に言(yán )って見せた。彼の望みは、どうか(🍽)し(🐔)て周囲(🍿)に(🏋)反(🕶)抗し(🗾)ようとする彼女(🔀)の苦い反(🕡)撥(bō )はんぱつの感(🛢)情を捨(❇)てさ(🖥)せたいと(🚫)思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに(👨)彼女(🐁)の延(🚏)びて行(📘)かれる時(🐟)と思っていたからで。
「違(🤮)ふ――」
「茄子に、ごん(🍆)ぼ(😓)は、いらん(🍦)かな。」(⤵)
と口へ(🥋)つけ(🎩)て、指で飲む真似。
「たいてい(🏢)は(🚮)二重橋を(🕣)見て、それから銀座(📼)に行きたが(🕠)っていたようでした。」
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