と、先生は、ま(🌬)だ二人の方(🗡)を見ない。そして、(🍣)やはり羽織の紐をい(👙)じくっていたが、やっとそれがかかったら(🔺)しく、「叔父さん―(🕝)―」
こ(🎸)れには寿平次(cì )も笑(💱)い出した。その時、半蔵は言葉を継(jì )(📸)いで、
信玄流(liú )の敵が、か(📕)えってこの奇(qí )兵(bīng )を用いたにも係らず(😰)、主(⛽)税の答え(🚏)は車懸り(🐸)でも何(🚑)でもない、極(🏕)めて平凡なものであった。
『フウ、君の(😉)名(míng )前を?(🍖)』と敬之進は(🕞)もう目を円まる(🏠)くして了しまつた。
寛斎はせっか(📝)く(🛢)楽しみにして行(háng )っ(🏢)た伊(🆗)那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにあ(🌓)る平(píng )田(tián )(🥅)門人(rén )仲間とも折り(♓)合わず、(✨)飯田いいだの(🏐)在に見つけ(👱)た最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、(🈯)も(🗳)う(📗)一度(🍶)中津川をさ(🦅)して帰って行(háng )こう(📂)とする人であ(🏉)る。かつては(💻)横(héng )浜貿易(yì )を共(🔊)にした中津(jīn )川の商人(rén )万屋安(ān )兵衛よ(🍚)ろずややすべ(🗒)えの(🎽)依頼(🤴)をうけ(🥇)、二千(qiān )(🎉)四百(bǎi )(⬇)両からの小判を預かり、馬(🏘)荷(hé )一駄(duò )だに宰領の付き添いで帰(👏)国したその同じ街道の(🎥)一部を、多く(🉑)の感慨をもって(😕)踏(tà )ん(🏷)で(🎠)来た人である。以(yǐ )前の伊(yī )那(nà )行き(🐐)には細君も同(🚅)道であったが、その(💅)人(🤺)の(👵)死をも見送り、今(jīn )度はひとり(📕)で馬(🛅)籠ま(🥋)で帰って来て見ると(🏞)、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋(wū )金(🐬)兵(bīng )衛ふしみ(🎆)やきん(🐆)べえはすでに隠居し、(🐽)半蔵の父も(🚝)病後の身でいるありさまだ(🗄)。そういう(🥛)寛(kuān )斎もめっ(🚧)きり年を(👈)取(🛶)って来た。
「だから、ぺこ(🔮)ぺこしないでも(🌕)すむようにしてやろ(🍛)う(🚑)かって、(🏦)言(😇)ってるんだ。」(♍)
――(🌊)自(zì )己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )続するがごときは(💸)禽獣(shòu )(🔺)きんじ(🕚)ゅうの行(háng )為な(🔈)りと仰(➿)せられ候。まことに刻々として移り行く(🎷)内部の(👟)変(biàn )(⛳)化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断(😭)する(Ⓜ)時は、あるいは(🖥)世の痴婦に(🔮)も劣る(🖨)ものとおぼ(🤽)さ(🔣)るべく候。すべてに徹底を願い、真実を(🔋)慕うおの(👭)が心(xīn )のかの(📞)過ちによりて奈何いかばかり(🧓)の苦痛を(🏿)重ねしか。そは(🐢)今更云々(🔜)うんぬ(🌔)ん(🐷)致すまじ。最(😩)後(🎖)の(🈂)苦(🥘)汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほす(⛑)べき当然の責ある身(🥕)にて(👲)候えば(🖊)。されど孤(🍷)独によ(🥜)り(🏋)て開(kāi )かれたるわが(🦒)心(📧)の眼(yǎn )は余り(👱)に多き世の中の虚(🧀)偽(wěi )を(🛏)見、何の疑(🔮)うところもなくその中に平然として生(shēng )(🆖)息する人々を(🖇)見、耳には空(😘)虚(xū )なる響を聞きて、かかるものを(🔁)厭い(🎙)とうの念は(🐥)更に芭蕉ばしょうの(😪)心を(🎓)楽しみ、西行さい(🍟)ぎょうの(🧜)心を楽(🛡)しむの心を深く致し候。わが(🎖)常(cháng )に求むる真(🗑)実を過ちの対(duì )象に見出(chū )した(🎈)るは、一面より(🦃)言えば不(bú )幸なるがごとく(🔧)なれど、必ずしも然(rán )さらで(🙋)、過ちを変じて光あるもの(🍕)とな(🙆)すべき向上の努(nǔ )(🧤)力こそわが切(qiē )なる願いに候(hòu )。
と彼(bǐ )はその包みきれ(🛢)な(📭)いよろこび(🚆)を節子に言って見(🆖)せた。彼(🍥)の(💼)望みは、どうかして周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しようとする彼女(nǚ )の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨てさ(♟)せたい(🖼)と思ってい(😻)たからで。それを脱(🅾)け去る時が(🎼)、ほんとうに彼女(📷)の延(🍨)びて行か(🔓)れる時(shí )(😑)と思っ(🔀)てい(👽)たからで。
「違(🖋)ふ――」
「茄(qié )(🕖)子(🚅)に(🥇)、ごんぼは、いらんかな。」(🚆)
と(✈)口へつけて、(♉)指で飲む真(🍦)似。
「た(😗)いていは二重(chóng )橋(qiáo )(🛶)を見て、それから銀座に(🈚)行きたがっていたようでした(🏬)。」
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