と、先生は(🐿)、(🍖)まだ二人(rén )の方(🎅)を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじ(🎞)くっていたが、や(🆑)っとそれが(📃)か(🦂)かったらしく、「叔父さん(📖)――(💼)」
これには寿(shòu )平次も(🚴)笑い出した。その(🎆)時、半蔵は言葉を継(🤕)いで、
(🤚)信玄流の(🌹)敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )(📑)税の(🌩)答(dá )えは車(chē )(🥔)懸(❗)り(✳)でも何(hé )でも(⛺)ない、極(jí )めて(💔)平(📒)凡な(🌗)ものであった(🔥)。
『フウ、君の名前を?(🎫)』(🔖)と敬(🔔)之進(🌭)は(🧀)もう目を円まるく(🔯)して了(le )しまつ(🥧)た。
寛(kuān )斎(zhāi )(📔)は(🐗)せっかく楽(🤛)しみ(🔻)にして行(háng )(🚡)った(💪)伊那の谷もおもしろくな(🍽)く、そ(🤟)こに(🖇)ある平田門(🐄)人仲間とも折(shé )り合わず、飯田(🚂)いいだの在(zài )に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こうとす(🚸)る人である。かつて(🐁)は横浜貿易を共(gòng )に(📈)した(🌥)中津川の商人万(wàn )屋安兵衛(wèi )よろずや(🎌)やすべえの依(yī )頼(lài )を(🔵)うけ(🎓)、二千四百両(🥒)か(🚨)らの(🍪)小判(pàn )を預かり、(🛑)馬荷一駄だ(🍔)に宰(zǎi )領(🦂)の付き添い(🤕)で帰(🍅)国(guó )したその同じ街道の一部を、多くの感慨(🤪)をもって踏(🕉)ん(🤖)で来た人である(🎩)。以(yǐ )前(🐦)の伊那(nà )行きには細君も同道であったが、(🚴)その(🍤)人の死をも見送(sòng )り、今度はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰っ(🚡)て来て見る(🥩)と、旧ふるいなじ(🍛)みの伏(fú )見屋金兵衛ふしみやき(🔋)んべ(🍑)えはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の(👁)身でい(🏻)るあり(🕌)さまだ。そういう寛斎もめっきり(🚎)年(nián )を取って来た(😲)。
「だから、ぺ(🔹)こぺこ(🆑)しないで(👍)も(🙄)すむようにし(⤵)て(💤)やろうかって、言って(🈯)るんだ。」
――(💙)自己の(😰)過(guò )ちを悔(🏝)いもせず改(🔉)めもせで、二(èr )度(📞)ふたたびこれを継(jì )続するが(🛂)ごとき(📡)は禽獣(🖇)きんじゅうの(🛋)行為(wéi )なりと(🅱)仰(🔹)せられ候(🤤)。まこと(🏛)に刻(🚢)々として(🎋)移り行く内部の(🛸)変化(huà )を顧みる(🖕)こ(🥣)ともなく、唯外観によりての(🙅)み判断(🕉)す(🐼)る時(shí )は、あ(🚻)るいは世の痴婦にも劣る(🔏)もの(👏)とおぼさるべく候。すべ(⭕)て(🎶)に徹底を願い、真実を慕うお(🐌)のが心(xīn )のかの過(💓)ちによりて奈何いかばかりの苦(🈂)痛を重ねし(🔫)か。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(🦁)汁(zhī )の一滴(🕗)ま(🐴)で呑のみ乾ほすべき当(dāng )然(💨)の(🏨)責(zé )ある(🗾)身にて候えば。されど孤独によりて開(kāi )かれ(🚜)たるわが(😇)心の眼(🍚)は余りに多き世の中の虚偽(wěi )(🎗)を見、何の疑うとこ(💚)ろもなくそ(🅾)の中(zhōng )に平然(rán )として生息する人々を(🗂)見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭(🚀)い(😓)とうの念(niàn )(👧)は更(🌊)に芭蕉ばし(🎏)ょうの(🚗)心を楽し(🐯)み(💶)、西(🎉)行さいぎょうの心を楽(🙉)しむの心を深く致し候(🌑)。わが常に求む(✊)る(📩)真実(shí )を過(🌩)ちの(💅)対象に見出したる(🀄)は、一面より(🚠)言えば不(🏤)幸なる(🌥)がごとく(🕣)なれど(🐠)、必(😴)ずしも然(🍅)さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上(🌹)の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその(💿)包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言っ(🤩)て見せた(🅱)。彼(bǐ )の望みは、どうか(😰)して周囲(🥂)に反(🏥)抗(🐔)しよ(🐵)うとする彼女の苦い反(fǎn )撥はん(🛵)ぱつの感情を捨てさせた(♏)い(🔳)と思っていたからで。それを脱け去(qù )る時(shí )が、ほんとうに彼女の(🌋)延びて行(háng )かれる時と思っていたから(❤)で。
「違(🌗)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(👎)いらんか(🈴)な。」
(🥡)と(🧥)口へつけて、指で(🏍)飲む真(zhēn )似。
「(👫)たいてい(🍩)は二重(chóng )橋を見(jiàn )て、それから銀座(zuò )に行きたがっていたようでした。」
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