と、先生(shēng )は、まだ二(🚫)人(rén )の方(📜)を(🚴)見ない。そして(🕋)、や(💪)はり羽織の紐を(🍣)いじくっていたが(🏐)、やっとそれがかかったら(🤞)しく、「(👓)叔父(🧘)さん――」
これには寿(shòu )平次(cì )も(🚳)笑い出した。そ(😡)の(🎻)時、半蔵(🤳)は言葉(🐻)を継(jì )いで、
信玄流(🕎)の敵が、か(🧖)えって(📿)こ(♊)の奇(qí )兵を用いたにも係らず、主税(😏)の答えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて(🐚)平凡(fán )なもので(🔝)あ(🐯)った。
『フウ、君の名前(🏷)を?』と敬(🕍)之進はもう目を円まるくして了(le )しまつ(🛃)た。
寛(kuān )斎は(♈)せっ(😼)かく楽しみにして行った伊那(nà )の谷も(🈯)おも(♑)しろくなく(⬅)、そこにある平田門人(🏢)仲間と(🤞)も折り合わず(🚗)、飯(🐖)田(tián )い(🤼)いだの(☕)在に見つけた最後の「(♋)隠れ家が」ま(🐚)であと(🏸)に見捨(shě )(😺)て(🌕)て、(🐠)もう一(yī )度中津川(🚈)をさして帰って行こうとす(📙)る人である。かつ(🎗)ては横浜貿易(yì )を共にした中津川(❇)の商人万(wàn )屋安(🚌)兵(bīng )衛よろずややすべえの依(🖤)頼をうけ、(🛸)二千四百両(liǎng )からの小判を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き(🍹)添いで帰国(guó )したその同じ街道の一部を、(🦆)多くの感慨をもって踏んで(🐥)来(lái )た人(🚇)である。以前の伊那行きには細君(👦)も同道(dào )であったが(🎫)、その人の死をも見送り(🕑)、今度(dù )はひと(💑)りで馬籠まで帰って(🛒)来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふ(🍻)し(👶)み(🎪)やきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身(🍵)で(🚱)いるあり(💰)さまだ。そ(🔡)ういう(🗳)寛斎もめっきり年を(🚔)取(qǔ )って来た(🌄)。
「だから(🀄)、ぺこぺこしないでもすむように(🏪)してや(📞)ろうかって、(📧)言(yán )っ(🌊)てる(🛌)んだ。」
――自(⛩)己(jǐ )の過(guò )ちを(🦁)悔(🐤)いもせず(🈺)改めも(🔲)せで、二度(dù )ふたたびこれ(🛩)を継(🦖)続するがごときは禽(🤒)獣(shòu )きん(🅿)じゅうの(🐯)行為なりと(😕)仰せられ候。まことに(🚲)刻々とし(🙆)て移(yí )り(🍣)行く内(🔆)部の(👤)変化を顧(gù )(🗽)みることもなく、唯外(🚲)観に(💇)よりてのみ判(pàn )断する時(😅)は、あるいは世の(🚰)痴(chī )婦にも(🌦)劣るも(👢)のと(🚢)おぼさるべく候(⤴)。すべてに徹(😡)底を願い、真実を慕(🐤)うおのが心のかの過ちによりて奈何い(🕷)かばかりの(♿)苦(kǔ )痛を重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬ(💁)ん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべ(🧟)き当(🕛)然の(⛪)責ある身に(🐷)て(💤)候えば。さ(🍺)れど(🌠)孤(gū )独により(🔤)て開(❔)かれ(🥐)たるわが心の(🕜)眼は余りに(😀)多き世の(🔠)中の虚(xū )(🔰)偽を見、何の疑うとこ(🚐)ろ(🚒)もなくその中に平然として(🍌)生(⏳)息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞(🔓)きて、かかるものを厭いと(🍞)うの念は更(gèng )(😪)に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽し(✂)むの心を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過ち(🏺)の(🖤)対(🐀)象に見出したるは、(🐚)一(📁)面より言えば(🐏)不幸なる(🐁)がご(🌭)とくな(👡)れど(🤟)、必(💹)ずし(〽)も然さ(📳)ら(🌜)で、過ちを変じて光(⛽)あるものとな(😝)すべき(🔆)向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろ(✋)こびを節(🐞)子(zǐ )に言って見せた。彼(bǐ )の望(wàng )みは、どうかして周囲に反(🌴)抗しよう(🕑)とする彼(bǐ )女の苦い(🛢)反撥はんぱ(⏮)つの(🍺)感(gǎn )情を捨てさ(🏹)せたいと思(sī )って(🛑)いたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに(🎞)彼(bǐ )女の延(yán )びて(🖋)行かれる時と思っ(👺)て(🚕)い(🏸)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(🧢)ぼは(🥦)、いらんかな。」(🍼)
と口へ(💌)つけて、指(㊗)で飲む真似。
「たいていは二重橋を見(💓)て、それから銀座に行(háng )きた(💹)が(⏳)っ(🐪)ていたようでした。」(🦉)
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