と、先(xiān )生(🌡)は(🎑)、まだ(😠)二人(rén )の(🛹)方を見ない。そして(🚩)、やはり羽織の紐(niǔ )(🈲)をいじ(🤧)く(🔛)っていた(👶)が(🚸)、やっとそれがかかったら(🈳)しく、「叔(shū )父さん――(🏢)」(📀)
これには寿(shòu )平次も(👦)笑い出(chū )(🔀)した。その時、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄(🕉)流の敵が、かえっ(🈚)てこの奇兵を(📢)用いたに(🦌)も係らず、主税の答えは車懸(🌧)りで(🧤)も何でもない(🥗)、極めて平凡(fán )なものであっ(🏷)た(🕞)。
『フウ、君(jun1 )の名前(qián )を?』と敬之進はもう目を円まるく(✝)して了しまつた。
寛斎はせっかく楽(🏻)しみにして行(háng )った(🐁)伊(yī )那の谷もおも(🥞)しろくなく、そこにあ(🦓)る平田門人仲間と(🎇)も折り合(🐒)わず、飯田いいだの在に(🆑)見つ(🐹)けた(🎨)最後の「隠れ家が」まであとに見捨(📔)てて、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人(rén )である。かつては(📦)横浜貿易を共にした中津川の(🕠)商人万屋(⚫)安兵衛よろずや(🤲)や(🍫)すべえの依頼をう(🚤)け、二千四(sì )百両からの小判を預(⚫)かり、馬荷一(🤘)駄だに(📽)宰領の付き添(🌁)いで(🕰)帰(guī )国したその同(tóng )じ街(jiē )道の(🛡)一部を、多(👲)くの感(gǎn )慨をもって踏ん(🎽)で来た人(🎨)で(🔗)ある。以前の伊(yī )那行きには細(🎺)君(jun1 )も同道であった(🤢)が(🌁)、そ(🧀)の人の死をも見(jiàn )送り、今度(🎈)はひとりで馬籠(🔡)まで帰(guī )って来て見ると、旧ふる(⏯)いなじみの伏見屋(💃)金兵衛ふしみやきんべえは(👁)す(🙅)でに(😣)隠(🤟)居(jū )し、半蔵(🌾)の父も病後(👲)の(📢)身でいるありさまだ(🚁)。そういう寛斎(🤖)もめっきり(🚃)年を取って来た。
「(🥕)だから、(🛒)ぺこぺこ(👶)し(🈵)ないで(🎥)もすむようにしてやろうかって、言(🍔)ってるんだ。」
――自(zì )己の(🅱)過ちを悔いも(💃)せず改めもせで(🌬)、二度ふたたびこ(🏼)れを継(🎍)続する(🔚)がごとき(🏋)は禽(🌴)獣きん(🧖)じゅ(🥢)うの行為(🌯)なりと仰せ(🔁)ら(🔡)れ候(🚋)。まことに(💫)刻々として移り行く(♎)内(nèi )(📧)部の変化(🤫)を顧みる(🍩)こともなく(🐭)、唯外観により(🚾)てのみ判断(🎺)する時は(🕵)、あるい(🔨)は世の(🕰)痴婦にも劣るも(😚)のとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの(🏛)苦痛(💊)を(🍝)重(🧠)ねしか。そは今(📏)更云(yún )々うんぬん(🥒)致(📃)すまじ(🎷)。最後(💡)の(🥊)苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責あ(🐈)る(🌂)身(shēn )(🐁)にて候えば。され(📴)ど孤独によ(🐭)りて開(🏨)かれたるわが心の眼は余りに多き世(👢)の中(zhōng )の虚偽(wěi )を見、何の疑(yí )うところもなくその中に平然として生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかる(💐)ものを厭いとう(💒)の(🦍)念は更(gèng )(🦑)に芭蕉(jiāo )ばし(🕊)ょうの心を楽しみ、西行さい(🛌)ぎょうの心を楽しむ(😤)の心を深く致し候。わが(🤥)常に求(qiú )むる真(🎺)実を過ちの対象に見出したるは、一面より言(🗜)えば不(bú )(📫)幸なるがごとくなれ(🌀)ど(👋)、(🔕)必(bì )ず(🏰)し(🔊)も(📓)然さらで、過ちを変(🔢)じて(🗜)光あるもの(😤)と(🤖)なすべき向(xiàng )上(🍤)の努力こそわが切な(🚯)る願(🤝)いに候。
と彼(bǐ )はその包(bāo )みきれないよろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望(🥠)みは、ど(🌖)うかして(🎛)周囲(tōng )に反抗し(🥕)よ(🚑)うとする彼女の苦(🤵)い反(fǎn )撥は(🕟)んぱつの(😅)感情を(🐎)捨て(🎾)させたいと思(🗺)っ(🧒)ていたからで。それを(😬)脱け去る時が、ほんとうに彼女(🥕)の延びて行か(🍒)れ(🐿)る時(👟)と思(sī )っていた(📉)からで。
「違ふ――」
「(📌)茄(qié )子に、ごんぼは(🦋)、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいて(🐭)いは(🧙)二重橋を見て、それ(⛱)から銀(yín )座(zuò )に行き(🥌)たがってい(🔕)た(😶)ようでした。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025