と、先生は、まだ(🥀)二(èr )人(rén )の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織の紐を(🌙)いじくっていた(📻)が、やっと(⚡)そ(🔏)れがかかったらしく、(🎱)「叔父さん――」(🅰)
これには寿平次も笑(🔛)い出した。その時、半(bàn )蔵は言(💻)葉を(🛰)継いで、
信玄(📹)流の敵が(👦)、かえって(📧)この奇兵を用いたに(👘)も係らず、主税の(🏁)答えは車(chē )懸(🍘)りで(🕊)も何でもない、(🥤)極(jí )めて平(💽)凡なものであっ(🦎)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )はもう(🕎)目を(🔪)円(🏳)まるくして了しまつ(🍃)た。
寛斎はせっかく(🐍)楽しみにして(✔)行(háng )った伊那の谷(🐏)もおもしろ(🔬)くなく、そこにある(🏏)平田(tián )(🙊)門人仲間(🤖)と(🍵)も折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「(🦊)隠れ家が」まであとに(💥)見捨てて、もう一度中津(jīn )川(chuān )をさ(💏)して帰(🌓)って行(háng )こうとする人である。かつては横浜(🦌)貿易(🚕)を共にした中津(jīn )川の商人(㊗)万屋(wū )(🆙)安兵衛よろずややすべえの依頼(🕊)をうけ、二千四百(🛂)両(liǎng )からの小(xiǎo )判を預かり、(🌤)馬荷一(yī )駄だに宰領(🥉)の(🥀)付き(😫)添いで帰国した(♋)その同(🔃)じ街(🌹)道(dào )の(🚧)一部(bù )を、多くの感慨をもって(💛)踏んで来た(🐱)人である。以前(💲)の伊(yī )那行きには細君(jun1 )も同道であっ(❤)たが、その人の死(sǐ )をも(🐾)見送り、今(jīn )(💮)度はひとりで馬籠まで帰って来て見(📑)ると(🕣)、旧(jiù )ふるいなじ(🛢)みの(🎿)伏見屋金(jīn )兵(🎌)衛ふ(🛃)しみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )(🌐)の父も(😑)病(bìng )後の身でいるありさまだ(📡)。そ(🌝)う(♒)いう寛斎もめっき(🏅)り年を取って(🚸)来た。
「だから、ぺこ(🚯)ぺ(🆒)こしないで(💄)もす(🏩)むようにしてやろうかって、(💦)言っ(🏋)てるん(💟)だ。」(👈)
――自己の過(📮)ちを(🔡)悔いもせ(🖇)ず改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこれを継続(⚽)するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行(háng )為な(✂)りと仰せられ(🌱)候(hòu )。ま(🥊)ことに刻々として移(🧔)り行(háng )く内部(bù )の変化を顧(gù )み(✝)ること(🚧)もなく、唯外観に(🔧)よりてのみ判断す(🎹)る時は、あるいは(📽)世(shì )の痴婦にも劣(⛹)るものとおぼさ(🏷)るべく候(🌂)。すべ(🆙)てに徹底(dǐ )を願い、真実を慕(mù )う(😖)おのが心のかの過(🚪)ちに(🙁)よりて奈(🌞)何(⏭)いかば(🚑)か(🎪)り(🚋)の苦痛を重ねしか(😆)。そ(🚂)は今更云々(👈)うんぬ(😱)ん致すまじ。最(🖊)後の苦(kǔ )(✔)汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の(🤝)責あ(⛅)る身(👞)にて候えば。されど孤独によりて(🆑)開かれたるわが心(🏐)の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽(wěi )を見(jiàn )、何の疑うところ(🎞)もな(🍿)くその(♍)中に平然とし(🈳)て生(shēng )息(🔲)する人々(📧)を見、耳には空虚(💲)な(🌡)る響を聞きて、(😻)かかるものを厭い(🏅)とうの念は更に芭蕉ば(⬛)しょうの心を楽しみ(🎀)、西行(háng )さ(🍈)いぎょうの心(👸)を楽しむの心を(🤡)深く致し候(🀄)。わが常に求(qiú )(⏺)む(⛸)る真(zhēn )実を過ちの対(duì )象(xiàng )(👉)に見(jiàn )出したるは、一(🧥)面より言えば不幸なるがごと(🚡)くなれど、必ずしも然(rán )さらで、過(⛑)ちを(🕯)変じて光あるものとなすべき向上の努(🎗)力(lì )こそわが切(🥖)なる願いに候(hòu )。
と彼はその包みき(🔅)れな(👦)いよろこびを節(🍖)子(zǐ )に言(🌓)って(💲)見せた。彼の望みは(📜)、どうかして(🌲)周(zhōu )囲(tōng )に反(💯)抗しようと(🤵)する(🌂)彼女の苦い反撥はんぱつ(📬)の感(gǎn )情(qíng )(🤴)を(🈴)捨てさ(😨)せたい(⛑)と思って(🙃)いたからで。それを脱け(❗)去る時が(🔉)、ほんとうに(➗)彼女の延(yán )びて行かれる時(🆙)と思(🏢)っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に(🕟)、ご(🐩)んぼは(😆)、いらん(😬)かな。」
と口(🛹)へつ(🚬)けて、指で飲む真似。
「たいていは二重(chóng )橋(🏋)を見て、それから銀(🐫)座に行きたがっていたようでした。」
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