(😳)と、先(➰)生は(🎾)、まだ二(📽)人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐を(👤)いじくって(📙)いたが、やっとそれ(⤵)がかかった(🌸)ら(🤾)しく、「叔父さん(🛴)――」
これ(🚅)には寿平次も笑(🧞)い出した。その時、半(💀)蔵(🚯)は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵(🐎)が、かえってこ(🥪)の奇兵を用いたにも係(xì )(🚘)らず、主(🥈)税の答えは車懸り(💍)でも何(➕)でもない、(😾)極(jí )(🛸)めて平凡(fán )(🕚)なもの(🌚)で(🎹)あ(🍿)った。
『フウ、君(🧟)の(🏺)名前(qián )を?』と敬之進はもう目を円まる(🐘)くして了しまつた。
(📨)寛斎はせっかく(⛹)楽しみに(🐿)し(🦍)て(💢)行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくな(🐷)く、そこにある平田門人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯(fàn )田いい(🤾)だの(🥙)在に(🔓)見つけた最後(😉)の「隠れ家が」ま(🏧)であとに見(📜)捨(shě )(🚅)てて、も(🎙)う一度(🛂)中津(jīn )(💐)川を(🛑)さし(🍙)て帰って行(👎)こうと(📁)する人(🚁)である。かつ(💩)ては(🕓)横浜貿易(yì )(📑)を共(gòng )にした中津川(chuān )の商人万屋(wū )安(✒)兵(📹)衛(wèi )よろ(❣)ず(🗑)や(🛂)やすべ(🛥)えの依頼(😡)をうけ、二千四百両(liǎng )から(🔎)の(⛳)小判を(🔌)預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の(🔛)付き添いで帰国したその同じ街道(dào )の一部を(🔈)、多くの(🦋)感慨をも(🛩)って踏んで来(🍚)た人で(✋)ある。以前(qián )の伊那行(háng )(🈲)きには細君も同道(dào )(🎊)であったが、その人(♍)の死(🐍)をも見送り、今度は(🎱)ひとり(🌨)で(🕞)馬籠まで帰って来(🛑)て見ると、旧ふ(🤟)るい(💍)なじみの(🐔)伏見(jiàn )(❤)屋金兵衛ふしみ(😩)やき(✝)んべえはすでに(🌪)隠居し、半蔵の父(🖲)も(❔)病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(🌩)きり年を取って(🗻)来た。
「だから(🎭)、ぺこぺこ(🗂)しない(🚝)でもすむようにして(💧)やろうかって、言ってるんだ。」
(😛)――自己の過(🐥)ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度ふたたびこ(🛶)れを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(🧘)為なりと(📦)仰(yǎng )(🕎)せられ候。まこ(🏙)とに刻々(🚥)と(👦)して移り行く内部(bù )の変化を顧(gù )みるこ(💅)ともなく、唯外観によ(🚾)りてのみ判断する時は、(🌤)あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼ(💔)さるべく候。す(👹)べてに徹底を願(yuàn )い、真(🐺)実を慕うおのが心のかの過ち(🏳)によ(🍃)りて奈何(hé )いかばか(🖤)りの苦(🥍)痛(⬜)を重(🔡)ねしか。そは(⭐)今更云々うんぬん致す(🏵)ま(🕰)じ。最(🥤)後の苦(kǔ )汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほす(🖤)べき当(dāng )然の責ある身にて候え(🤤)ば。されど孤独によりて開かれ(🚧)たるわが(💴)心の眼は(💑)余りに多き世の中の(🐕)虚偽(💣)を見、何の疑(📽)うところもなくその(⛹)中に平然(👔)として生息する人々を見、耳には空虚な(🤠)る響(😟)を聞き(🐾)て、か(👼)かるものを(🏭)厭(👜)いとうの念は更に芭(🔮)蕉(jiāo )ばしょうの心(xīn )を楽し(🖤)み、西行(🌏)さいぎ(🔙)ょうの心を楽し(🗣)むの心を深く致し候。わが(🆖)常に求むる真実を過ちの(🤠)対象に見出したるは、一(🥥)面より(🤜)言(📬)えば(⚽)不(🦐)幸なる(➡)がごとくなれど(🍼)、必(🙉)ずし(📕)も然さらで、過ちを変じ(🐮)て光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに(📮)候。
と彼(⛴)はその包みきれないよろこび(❄)を節子に言って見(jiàn )せ(📿)た。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反(🥊)抗(kàng )し(📄)ようとする彼女の(🚾)苦い反撥はんぱつの感(💜)情(🏽)を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去(🐥)る時(🕗)が、ほん(🔵)とうに彼女の(🥘)延びて行か(🍔)れる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいてい(🥠)は二重橋(🖕)を見て、それから銀座に行きたがってい(🧠)た(🦕)よ(💖)うでした。」
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