と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、(👷)やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっ(🔊)てい(🤲)たが、やっとそ(🏸)れ(〽)がか(🍑)かっ(♈)た(😁)らしく、(👝)「叔(shū )父さん―(♎)―」
こ(🆘)れには寿(🔤)平次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は(🔮)言(👤)葉(yè )を継(🎥)いで、
信(xìn )(👨)玄(xuán )流(🖨)の敵が、かえ(🐵)って(🏪)この奇(qí )(🔬)兵を用(😯)い(🗾)たにも係らず、主税の(👯)答え(🦓)は車(chē )懸りでも何でもない、極め(😆)て平凡なもので(🚭)あった。
『フウ、君(😬)の名前を(😂)?(😲)』と敬之(🤷)進はもう目を(⛹)円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせ(🏘)っかく楽し(🕧)みにして行った伊(📭)那の谷もおもしろく(㊗)なく、そこに(💄)あ(🔪)る平田(🌉)門人仲間とも折り合(🆓)わず、(🍜)飯田い(🅿)いだの在に見つけ(📕)た最後の「隠れ家が」(🏗)ま(🥋)であとに見捨てて、(🌸)もう一度中(⭕)津(🎅)川をさして(💕)帰って(🚪)行こうとす(❣)る人である。かつては横浜貿易を共にした中(🎉)津川の(💷)商人万屋(wū )安兵衛よ(🈚)ろず(🚠)やや(🗄)すべえ(🌲)の依頼を(🥓)うけ、二千(🕶)四(sì )百両(liǎng )(🆚)か(🚌)らの(🆙)小判を預かり(🍮)、馬荷一駄だに宰領(♋)の(🎣)付き添いで帰国したその同じ街道(dào )の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以(➿)前の伊那(nà )行き(🎧)には細君(〰)も同道(🉑)であ(🀄)った(🙊)が、そ(💠)の(🦂)人の死をも見送(✒)り、今(🛸)度はひとりで(💗)馬籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふる(🚻)いなじ(🅾)み(🍃)の伏(🚑)見屋(wū )金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠(🔐)居(✨)し、半蔵の父も病後(🔓)の(🍂)身でい(👽)るありさ(🙈)まだ。そう(🚢)いう(🐳)寛斎もめ(🔠)っきり年を取って(😸)来た(🚥)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにし(🥢)てやろうか(⏬)って、(🚔)言ってるんだ。」
――自己(👜)の過ちを悔(😑)い(🍵)もせず改めもせで、二度ふた(💳)たびこれを(💭)継(👭)続する(💱)がご(🛫)とき(🍤)は禽獣きんじゅ(㊙)うの行為(wéi )なりと(🔉)仰せられ候。まことに刻々として移り行(háng )(🐼)く内部の変化を顧みるこ(🌡)とも(⏰)なく、唯(🕊)外観に(😼)よりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦(🥁)に(😅)も(😚)劣るものとお(🥂)ぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い(🍷)、真実(🌅)を慕うおのが心(xīn )のかの過ちにより(🏐)て奈何(hé )いかばかりの(⬅)苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(🅰)すまじ。最(🚙)後の苦汁の一滴(dī )(🆘)まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の(😐)眼(🎉)は余(yú )りに多き世の中の虚偽(✝)を見、何の疑(yí )うところもなくその中に平然として生息(xī )する人々を見、耳には空虚なる響を聞(wén )(🤮)きて、かかるものを厭(🍹)いとうの(🎯)念は更(🔷)に芭蕉(👺)ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さい(🧑)ぎょ(🔉)う(🖱)の心を楽しむ(😦)の心を深く致し(🐵)候。わが常に求(🐋)むる真実(👓)を過ちの対(duì )象(🈴)に見出したるは、一面(miàn )より言えば不(🆔)幸(🌑)なるが(🕳)ごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるもの(👦)となすべ(🚉)き向上(🏕)の努力こそわが切な(㊗)る願いに候。
と彼はその包(🖖)みきれ(😒)な(🐏)いよろこ(🙂)びを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかし(🥃)て周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反撥は(🥉)んぱつの(🔲)感情(qíng )を捨てさせたいと思っていた(🥕)からで。それ(🍬)を脱(⌚)け去る(👛)時が、ほんと(📏)うに彼女の(⛑)延びて行かれ(🚃)る時と思っていたか(🧔)らで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(🗾)に(🗑)、ごんぼは、いら(🚸)んかな。」(🔍)
と口(🔳)へつ(🌥)け(🏹)て、指で飲む真似(sì )。
「たい(🍻)ていは二重(chóng )橋を見(🐭)て、それか(👵)ら銀座(zuò )に行きたがっ(🐜)て(👚)いたようでした。」
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