と、(🈵)先生は、(🍟)まだ二(🚃)人の方を見ない。そし(🕤)て、や(🐌)はり羽織(zhī )の紐をいじくって(🎞)いたが、やっとそれがかかったら(😗)しく、「叔父さ(👡)ん――(❓)」
これには寿平次も笑い出(chū )した(🍑)。その時、半蔵は言(🐋)葉を継い(👺)で、
信(🧔)玄流(🤰)の敵が、か(⛩)えってこの奇兵(🕑)を(🍪)用いたにも係らず、主税の答え(🔘)は車懸りでも何(hé )で(💋)もない、極めて(😕)平凡なものであった。
『フウ、君の(🌨)名前(qián )を?』と敬之進は(🤬)もう目を円まる(📔)くして了しまつた(✊)。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊(yī )那の(😘)谷も(🈴)お(🌨)もし(🐟)ろ(😁)くなく、そこにある平田門人仲間とも折り(🍘)合わず、飯(🍟)田(tián )いいだの在に見つ(🗽)けた最後の「隠(yǐn )れ(😧)家(💞)が」まであとに見捨てて、(💌)もう一(yī )度中津川(✅)をさ(🤫)して帰っ(🍦)て行こうと(⛅)する人である。かつては横(héng )浜貿易を共(🐎)に(🗃)し(👷)た中(🍁)津(📤)川の商(shāng )人万屋安兵衛よろずや(🍿)やすべえの依(yī )頼をうけ、二千四百両からの小判を預か(⛰)り、(🚡)馬荷一駄(🛸)だに宰領の付(fù )き添(🌧)いで帰国したその同じ街道の(💫)一(📏)部(bù )を、多(👄)くの感慨(kǎi )をもって踏(tà )んで来た人(rén )で(🍱)ある。以(🗡)前の伊那行きには細(🗓)君(🏂)も同道(dào )であ(🔝)ったが、その人(rén )の死(sǐ )をも見送(sòng )り、今度はひ(🎍)とりで馬籠(lóng )まで(🕺)帰(guī )って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金(🌊)兵衛ふしみやきん(🦋)べえはすでに隠居(jū )し(🔕)、半蔵の(🛀)父も(💠)病(bìng )後(hòu )の身(🌬)でいるありさまだ(🐑)。そういう寛(kuān )斎もめっき(🈲)り年(🀄)を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(🔑)こしないでもすむよ(🐆)うにしてやろう(😫)かって、言ってるん(🚚)だ。」
―(🗻)―自己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、二(🌵)度(dù )ふたたびこれ(🍝)を継(jì )続するがごときは(🆒)禽(⚪)獣き(🏎)ん(🙎)じゅうの行為なりと仰せ(🦉)られ候(hòu )。まことに刻(kè )々とし(⛑)て(➰)移(🥓)り行く内部の(🈯)変(biàn )化を(💢)顧みることもなく(⚾)、唯外(📹)観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るもの(😩)とおぼさるべ(📞)く候(hòu )。すべてに(🌬)徹(🤪)底を願い、真実(shí )を慕うおのが心の(🐺)かの過ちによ(😒)りて奈(🏧)何い(⛵)かばかりの苦痛を重(🥉)ねしか。そは今更云々う(🈂)ん(🏮)ぬん致す(🈶)まじ(😗)。最後の苦(kǔ )(🤽)汁(zhī )の一滴まで呑の(💆)み乾ほすべき当然の責(🔅)あ(🎃)る身にて候えば。されど孤(gū )独によりて開(kāi )(🍜)か(🐧)れたるわが心(xīn )の眼は(👒)余りに多(🦏)き(🚪)世の中(🚃)の虚偽(wěi )を見、(🚣)何の疑うところもなくそ(🈳)の(🌥)中に(🤷)平(🎞)然と(🙀)して(🏓)生息する人(rén )々(🍛)を見、耳には空(kōng )虚(🏷)なる響(💵)を聞きて、か(🕚)かるものを(📍)厭いとうの(🦗)念(🔨)は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽(lè )(🤜)しみ、西(🗺)行さいぎょ(🔟)う(🎋)の心(😤)を(🎊)楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実(shí )を(🤖)過(guò )ちの(🚸)対象に見出(chū )したるは、一(yī )面(miàn )より言えば(🍮)不幸(🖐)なるが(🐄)ご(🆗)とくなれど、必ずしも(🤢)然(🔍)さら(📐)で、(🚑)過ちを変じ(🌇)て光(guāng )あるもの(🎴)となす(🎰)べき向(👛)上の努(🎖)力こそわが(🖲)切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(🚫)子(zǐ )(🍓)に言って(💦)見(🤧)せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗しようとする彼女の(🚀)苦(🥡)い反撥は(🕯)んぱつの感情を捨てさせた(🎡)いと(🕓)思っていたからで。それを脱け去る時が、(🛎)ほんとうに彼女の延(🍳)び(💅)て(🔱)行かれ(😐)る時と思っていたからで。
「違ふ――」(🚍)
「茄子に、ごんぼは、いらん(🐷)かな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「た(🐂)いてい(🛅)は(🐶)二重橋(qiáo )(🚏)を見て、それから銀座に行きたが(🌴)っていた(➿)ようでした。」
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