と、先生は(🛷)、まだ二人の方を(🦑)見ない。そして、やはり(🌯)羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん(💇)――」
(🔟)これには寿平(🛩)次も笑い出した。その時、半蔵は言(yán )葉を(✒)継いで、
信(xìn )玄(xuán )流(liú )の敵(dí )が、かえってこ(😝)の奇(🚰)兵(bīng )を用いた(🕦)にも係(🤣)らず、(🌉)主税の答えは車懸り(🌵)でも何(🛌)でもな(🌳)い、極めて平(píng )凡なものであった。
『フ(🔴)ウ、君の名前を?(😍)』(🎛)と敬之(zhī )進はもう目を円(🖋)まるくして了し(😵)ま(🌺)つた。
寛斎は(🧒)せっ(🐍)かく楽しみにし(🗼)て行った(📓)伊那の谷もおもしろくなく、そこに(🍋)ある平(píng )田門人仲(zhòng )間とも折(shé )(🛎)り合わず、飯(fàn )(📉)田い(👬)い(😪)だ(🔓)の在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家(🌶)が(🥏)」(🦇)まであとに見捨て(🎏)て、もう一度中津(🍤)川を(💑)さして帰って行(🏎)こうとする人(👶)である(🎍)。かつ(🏠)ては横浜貿易を共(gòng )にした中津川の商(shāng )人万屋安(👜)兵(🔒)衛よろず(🤐)ややすべえの(🎏)依頼をうけ、二(èr )千四百(🏂)両からの小判を預(🔰)かり、馬荷(💽)一駄だに(🎥)宰領の(🚌)付き(📚)添いで帰(🏫)国したその同じ街道(dào )の(🏵)一部を(⏹)、多(duō )くの感慨をもって踏ん(🎻)で来た(♉)人である。以前の伊那行きには細(xì )君も同道であったが(⛄)、その人の死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠まで帰(🚤)っ(📎)て来て見ると、旧(😬)ふるいなじみ(🍒)の伏見屋(wū )金兵(bīng )衛(wèi )ふしみ(✉)やきんべ(🍎)えはすで(🧥)に(🧀)隠居し(🙉)、半蔵の父も病後(hòu )の身でい(🖤)るありさまだ。そう(➗)いう寛斎もめっきり年を取(qǔ )っ(🍭)て来た。
「だから、ぺ(🚬)こぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自(zì )(🐥)己(📋)の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふた(❇)たびこれ(🎤)を継続するがごと(🐌)きは禽獣きんじゅ(🍛)うの行為なりと仰せられ候。まこと(🛌)に刻々(🃏)として移(➿)り行く内部の変(😩)化を顧みること(🐺)も(🎨)なく、唯(wéi )外(🛳)観によりてのみ判(pàn )(🦄)断する(👶)時は、あるいは世の(🔧)痴婦にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕(🖲)うおのが心のか(🚽)の(🐈)過ちによりて(🐚)奈何いか(😯)ば(📻)かりの苦(kǔ )痛(💈)を重ねしか。そは今更(gèng )云々う(🦋)んぬん致すまじ。最後(🦈)の(🌳)苦汁の一滴(💯)まで呑のみ乾ほ(🚚)す(🍐)べき当(🍑)然の責ある身(🚟)にて候えば。されど孤独(dú )(♋)によりて開(🦉)かれた(💾)る(🥀)わが心の眼(➿)は余りに多き世の中(🤯)の(⛑)虚偽(wěi )を(🐳)見、何の疑(yí )うと(🥪)ころ(🌓)もなくそ(⏯)の中に平(🗺)然として生息(🐷)する人々を見(jiàn )、耳(👩)には空虚なる響を聞きて、(🈴)かか(🏰)るものを(⭕)厭いとうの念は更に芭(🛳)蕉(🕜)ばしょうの心を楽しみ、西行さ(🚲)いぎょうの心を楽しむの心を深く(🥊)致(zhì )し候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対(duì )象(xiàng )に見出(chū )したる(🔤)は、(🚨)一面(✍)よ(🚏)り言(🐬)え(👐)ば(👡)不(bú )幸なる(🗻)がごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで(🏊)、過ちを変じて(🥤)光あるものとな(🤯)すべき向(xiàng )上の努(🐭)力こそわが切なる願い(🐂)に候。
(💚)と彼はその包み(🤓)きれない(🌎)よろこ(〰)びを節子に言(yán )って(🌺)見せた(🙀)。彼の望(wàng )みは、どうかし(📔)て(🚐)周(💍)囲(🎭)に反抗(🦎)しよ(📴)うとする彼女(nǚ )の苦(kǔ )い反撥(😤)はん(⛰)ぱ(😹)つの感情を捨てさ(✏)せた(🕸)いと(🆓)思っていたからで。それを(🈲)脱け去(qù )る時が(🚺)、ほんとうに(🐧)彼(🐿)女の延びて行かれ(🍷)る時と思っていたから(🛐)で(🍋)。
「違ふ――(💂)」
「茄(qié )子に、ご(🗄)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて(🌜)、指で飲む真似。
「たい(🚖)てい(😌)は二(👖)重橋を見(jiàn )て、それから銀座に(🐰)行きたがっ(🤜)ていたようでした。」
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