と(🧗)、先生は、まだ(🗓)二人の方を(🌱)見な(👙)い。そして、やは(💍)り羽織の紐を(🤩)いじくっていたが、やっと(😌)それがかかっ(⛲)た(🏊)らし(🍄)く、「叔父(fù )さん――」
(❣)これ(🏵)には寿(🏫)平次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉を継(🔜)いで、
信玄流(🌭)の敵が、か(⌚)え(🏢)っ(🤲)てこの奇兵を用い(🏙)たにも係らず、主(🏫)税の(🕘)答(🔁)えは車懸り(👔)でも何でもない、極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(👐)進(jìn )は(💮)もう(🚆)目(🍦)を円まるく(🌛)して了しまつ(💉)た。
寛斎はせっかく楽しみにし(😅)て行(🦆)った伊(yī )那(nà )の谷(🚯)もおもしろ(🍯)くなく、そこにある平田門(mén )人(🤞)仲間とも折り合わず、飯田いい(🏮)だの在(zài )に(🏎)見つけた最後の「隠れ(👦)家が」まであとに見捨(shě )て(🚙)て、もう一(yī )度中(🐧)津(jīn )(🔙)川をさ(🏞)して帰って行(háng )こうと(🎿)す(📑)る(👭)人である。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中(🐃)津川の商人万屋安(ān )兵衛よろずややすべえの依(🏳)頼をうけ、(🏆)二(🌸)千四百両からの小判(pàn )を預(yù )かり、(🚓)馬(😘)荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添い(🚒)で帰(🕖)国(guó )(🔫)した(🏂)その同(tóng )じ街道の(🚹)一部(bù )(🏹)を、多く(🐠)の感慨を(🛤)もっ(🥛)て踏んで来(lái )た人(🔛)である。以前の(⚪)伊那行(🌞)きに(🔵)は細君も同道(🤝)であったが、その(🐄)人の死をも見送り、今度はひとり(🎷)で(💻)馬(🚿)籠まで帰って来て見ると、(🥥)旧ふるい(🎲)な(👻)じみの伏見屋金兵衛ふ(🤯)しみ(🎬)やきんべえ(🏻)はすでに隠居(jū )(➿)し、半(bàn )蔵の父も病後の身(📍)でいるありさ(🎺)まだ。そういう寛斎もめっきり年を取って(💓)来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言ってるん(🈲)だ。」
――自己の過ちを悔いもせず(😡)改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(🛡)きんじ(🍮)ゅう(📿)の行為(wéi )なりと仰せられ候(🎯)。まこと(🚪)に刻々として移(🕦)り(😓)行く(🤗)内部(bù )(🎾)の変化を顧みること(🚦)も(👛)なく、唯外観によりてのみ判(🔗)断す(⚽)る時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣(🔔)る(📬)ものとおぼさるべく候。すべてに(🥋)徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの(🏸)過ちに(💌)よりて奈何(👩)いかばかりの苦痛を重ね(📩)しか。そ(👟)は今更云(yún )々うんぬん致(🧚)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほす(✏)べき当然の責ある(🐬)身にて候(hòu )えば。されど孤独(dú )に(🧟)よりて開かれ(🥑)たるわが(🍣)心の(📒)眼は余(☕)りに多(🔑)き世の中の虚偽を見(jiàn )、(🈴)何の疑うところもな(🥊)く(🐐)そ(🐅)の中(zhōng )に平然と(🚃)して生(shēng )息する人々を見、耳には空(🥛)虚なる(🦕)響を聞きて、かかる(🍮)ものを厭いと(🦃)うの念(🧡)は更(gèng )に芭(bā )(〰)蕉(jiāo )(🍖)ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心(🍵)を(🕤)深く致(🌂)し候。わが常に求むる真実を過ち(⛹)の対(🙇)象に見出したるは、一面より言えば不幸なるがご(🧤)とく(♏)なれ(🖥)ど(🐨)、必(bì )ずしも然(🚞)さらで、過ちを変じて光あ(🚴)るものとなす(🐈)べき向上(shàng )の(📞)努力(lì )(🆒)こそわが切(qiē )な(🤸)る願いに(⬛)候。
(🏷)と彼はその(🐨)包みきれないよろ(🕗)こびを節(jiē )子に言って(🌜)見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )(📽)囲(🌰)に(🐴)反抗(🚿)しようと(🎑)する彼女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさ(🔔)せた(🚞)いと思っ(💵)ていたか(🍩)らで。それを脱け去る(🛁)時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて(⛄)行(🍫)かれる時と思(sī )っていたから(🤢)で。
「違ふ――(🤱)」
「茄子に、ごんぼは、い(💱)らんかな。」
(🧟)と口へつけ(✌)て、指で(🔜)飲む真似。
「たいて(🍠)いは(🥠)二重橋を見て(😖)、それから(🔊)銀座に(🎁)行(háng )きたがってい(👇)たようでした。」(🕙)
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