と、先生は(🍞)、まだ二人の方を(🔌)見ない。そ(🆔)して、やはり羽織の紐を(🌧)いじくっ(🆓)て(✂)いたが、やっとそれがかか(🎍)っ(🍆)た(💮)らしく、(🍧)「叔父(🚪)さん――(🔙)」
これには寿平(píng )次も笑い出した。その時(🏔)、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信(xìn )玄流(liú )の(🧐)敵(⏺)が、かえっ(📈)て(🌷)この奇(qí )兵(🔦)を用いたにも係らず、(🤜)主(zhǔ )税の答えは車懸り(💛)でも何でもない、極めて平(🥊)凡なものであった。
『フ(🍛)ウ、君(jun1 )の名前を?』(🧖)と敬之進はもう目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽(➿)しみにし(👘)て行っ(✨)た(🚶)伊(yī )那の(🚅)谷もおもしろくなく(🖼)、そこにあ(🚳)る平田門人仲間とも(🕳)折り(🕜)合わず、(🎢)飯田いいだの(🎋)在に見つけた最後の「隠(yǐn )(😯)れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一(🌸)度(➗)中津川をさして帰って行こうとする人(rén )である。か(🚕)つては横(🎏)浜貿易を共に(🚿)した中津川の商(😂)人(rén )万(wàn )屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街道(dào )(🚨)の(❄)一部(🌟)を、(🛵)多くの感慨(kǎi )をもっ(♈)て踏ん(🏧)で来た(📏)人(rén )である。以前の伊(yī )那(nà )行きには細君も同(tóng )(🌃)道であったが、そ(👍)の人の死をも見送り(🚢)、今度(dù )はひとりで馬(📪)籠まで帰(guī )って来て見(🕸)ると(⛸)、旧ふる(🕴)いなじ(🕝)みの伏(📰)見屋(wū )金(⛹)兵衛ふ(🎖)しみやきんべえはすでに隠居し(🌞)、半(🎎)蔵(🏿)の父も病後の身(🛀)でいるあ(📬)りさ(🚻)まだ。そういう寛斎(👌)もめ(🍫)っきり年(🌏)を取っ(⬇)て来た。
「だから、ぺ(📽)こぺこしないでもすむようにして(⏭)やろう(⬅)かっ(💢)て、言ってるん(😀)だ。」
――自己の過(🚳)ち(⬅)を(🆖)悔いもせず(🐞)改めもせで、二度ふ(✏)たたびこれ(🔮)を継続するがごときは禽獣(shòu )きん(🌊)じゅうの行(❔)為なりと仰せら(🎵)れ(🚈)候(hòu )。まこと(📏)に刻(🍛)々(😳)として(🏳)移(🦐)り行く内部の変化(💞)を(➰)顧みることもなく、唯外観(🛄)に(🏚)よりての(🏬)み(🥫)判断する(📔)時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣る(🌇)ものとおぼさるべく候(hòu )。すべ(🎴)てに徹底を願(⏯)い(💢)、真実(shí )(👨)を慕(mù )うおのが心のかの(👪)過ちによりて奈(nài )何い(😇)かばかりの苦痛を重ねし(🔍)か。そは今更云々うんぬ(💻)ん致すま(💌)じ(👝)。最(🗞)後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき(🏀)当(⏳)然の責ある身に(💐)て候えば。さ(🍢)れど孤独により(🌨)て開かれた(🕒)る(🤳)わが(😘)心の眼は余りに多(🙆)き世の中の虚偽(🌥)を見、何の疑(yí )(🙅)うと(🌴)こ(🕖)ろ(🐍)もなくその中に平然と(⬅)して生息(xī )する人々を見(📡)、(😕)耳には空(⏱)虚なる響を聞きて、かかるも(🎎)のを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉(👶)ばしょうの心(xīn )を楽し(🚴)み、西行(háng )さ(🍛)いぎょうの(🤜)心を楽(lè )し(🦒)むの心(📅)を深(shēn )く致し候。わが常に求むる(🎢)真実を過(guò )ちの(🏤)対象(🔜)に見(🚨)出したるは、一面よ(🍾)り言えば不(bú )幸(xìng )なるがごとくなれど、(⭕)必ずしも然さらで、過(guò )ちを(🆔)変じて光(guāng )あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる(✂)願いに候。
と彼(🈁)はそ(🌐)の包みき(💧)れないよろこび(⏪)を節子(🐙)に言って見せた。彼(bǐ )の望み(👮)は、どうかして周(zhōu )囲に(👉)反(fǎn )抗しようとす(🌑)る(😷)彼(🔞)女の苦い(🛅)反撥はんぱ(🍙)つの(🦑)感情を捨てさせたいと思っ(🏹)ていたからで。それを脱け去る(📸)時が、ほ(Ⓜ)ん(⬇)とうに彼女の延(yán )び(♈)て行かれる時と思っていた(👰)か(💩)ら(🉑)で。
「違(wéi )ふ――」(⛽)
「茄(🍗)子に、ごんぼは、いらん(🥌)かな。」
と口(kǒu )へ(🎴)つけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいてい(🗞)は(🏠)二(èr )重(chóng )橋を見て、それから銀座に行きたが(👲)っていたようでした。」
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