と、先生(shēng )は(🍗)、(⛓)まだ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり(🧒)羽(yǔ )織(zhī )の紐をい(🐵)じくって(🐭)いたが(👨)、やっと(🖲)それが(🚔)かかっ(🕔)たらし(🧜)く、「叔(shū )(🔮)父(fù )さん――(🔦)」
これには寿平(píng )次(cì )も笑い出した(✉)。その時(shí )、半蔵は言葉(yè )(🐠)を継いで、
信玄流の敵(🕕)が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係ら(📭)ず、主税(🔢)の答えは車懸りでも何(hé )でも(🔵)ない、極めて平凡なものであっ(🦎)た。
『(👦)フウ、君(jun1 )の名(míng )前を?』と敬之(zhī )進はもう目を円(yán )まるくして了しまつ(⏹)た。
寛斎は(📩)せっか(🛡)く楽しみにし(🚽)て行った(🤕)伊(yī )那の谷も(🧢)おもしろくな(🥃)く、そこに(🍙)ある平田門(mén )人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた(🗿)最(🚚)後の「隠れ家が(⏺)」(😅)ま(🌹)であとに見捨て(⏺)て、もう一度中(zhōng )津川(chuān )をさして帰って行こ(💏)う(🗒)と(🎩)する(🕯)人である。かつては横(héng )浜貿易を(🎹)共にした中津川(chuān )の商人万屋安(ān )(🏚)兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの小(🍭)判(pàn )を(🚧)預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付き(🌙)添いで帰(guī )国し(🧒)たその同じ街道の一部を、(💟)多くの感慨をもっ(⬜)て踏んで来た人である。以前の伊那行(háng )(👆)きに(🥘)は細君も同(tóng )道(📹)であったが、その人の死(sǐ )をも見送り、今(jīn )度はひとり(🥟)で馬籠(lóng )まで(🐃)帰っ(🔬)て来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふし(✒)み(⏹)やきんべえはすでに隠居(jū )し、(🥕)半(bàn )蔵の父(fù )も病後の身でいる(🎣)ありさ(🔑)ま(🧗)だ。そういう寛(🤱)斎もめっきり年(🔽)を(🚯)取って来た。
「だから、ぺこぺこ(🎭)しないでもすむようにし(🕔)てやろうかって、言っ(🌈)てるん(🗄)だ。」
――自(zì )(🌗)己の過(guò )ちを悔(🙉)いもせず改めもせ(💛)で、二度(dù )ふたたびこれ(🛄)を継(💻)続(xù )するがごと(🌋)きは禽獣き(🕉)んじゅうの行(♒)為なりと仰せられ候(🔚)。まことに刻々(💷)として移り行(háng )(🤷)く内部の変化を顧みることもなく、(🦕)唯外(🕞)観に(🦍)よりてのみ(💤)判(pàn )(👳)断す(🕰)る時は、あ(🎳)るいは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼ(📙)さる(👲)べ(⛳)く候。すべてに徹底を願い、(🦅)真実(🍚)を慕うおのが心の(💽)かの過(🍧)ち(🗒)によ(🚿)りて(🆒)奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )(Ⓜ)更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦(📯)汁(zhī )(🌏)の一滴(💇)まで(📑)呑のみ乾(✝)ほす(🎿)べき当然の責ある身にて候えば。され(⏯)ど孤独に(⛑)よりて(🚻)開かれ(🔘)たるわが心の眼は余りに多き世(🕧)の中の虚偽を(🧛)見、何の疑う(⏺)ところ(🌺)もなく(⬛)その中(zhōng )に(🈳)平然と(💶)して生息する人々を見、耳(👆)には空虚なる響を聞(wén )きて、か(🍀)かるものを厭(yàn )いと(🐐)うの念は更(gèng )に芭蕉ばし(🏫)ょ(♋)うの(🏗)心(💠)を楽し(💲)み、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実(shí )(🎑)を過ちの(🔋)対象(xiàng )に(⏲)見出(🈹)し(🔻)たるは、一面より言えば(🕯)不幸な(🛤)る(🌾)がごとくなれど、必(bì )ずしも然(🐟)さ(🐜)らで、過ち(🚁)を変(♊)じて光あるものとなすべ(🌃)き向上の努(nǔ )力こ(💦)そわ(📉)が切(🖐)な(🕉)る願い(🐾)に候。
と彼(➰)はその(🎞)包(🥩)みきれ(😦)ないよろこびを節(🐀)子に言って見(jiàn )せた。彼の望み(🧚)は、どうかして周囲(tōng )に反抗しようとする彼女(🚡)の苦(💜)い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思(sī )っていた(🎚)から(🧙)で。それを脱け去る時が、ほんとう(🎿)に彼女の(🎤)延びて行かれ(🖤)る時と思って(🐼)いたからで。
「(📋)違ふ―(🌅)―」
「茄(qié )(🐰)子に、ごんぼは、い(💁)ら(🍹)んかな(🎑)。」
と(😆)口へ(🕡)つ(🍒)けて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいてい(👋)は二重橋を(♓)見て、それから銀(yín )座(✊)に(🍆)行き(🥤)た(🙇)が(🚜)っ(💌)てい(🛳)たよ(🔑)うでした。」
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