と、先生は(🌀)、まだ二人の方を(🏔)見ない。そして(📹)、やはり羽織の紐(niǔ )をい(🍃)じ(✳)くっていたが、やっとそ(🗽)れがかかったらしく、「叔父さ(🅿)ん――」
これには寿(shòu )平次も笑い出した。その時、(〰)半蔵は言葉(🌈)を継(jì )いで、
信玄流の敵が、かえってこの(🍡)奇(👑)兵を用(yòng )(🚭)いた(🍂)にも係らず、主税(shuì )の答えは車懸りでも(🧢)何(📋)でもない、極めて平凡(😄)なもの(❎)であった(🔝)。
『(😓)フウ、君の名(🍃)前(qián )(💖)を?』と敬(jìng )之進はもう目(😘)を円(🧢)まるくして(🛹)了(🛂)しまつた。
寛斎はせ(🐯)っか(🌷)く楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )(👩)も(🚿)おもしろくなく、そこにある平田門人仲間と(😊)も折(shé )り合わず、飯田いいだの(🏏)在に見(🍝)つけ(🐮)た最後の「隠(yǐn )れ家が(🍒)」まであとに見捨(🐅)て(🖖)て、もう一度(dù )(🅰)中津(👥)川(⏱)をさして帰(👝)って行こ(🦊)うと(🛴)す(🥤)る人である。か(🕛)つては横浜貿(🎐)易を共にした中津(🐂)川の商人万屋安兵衛よろずや(🎢)やすべえの依頼をうけ、二千四百両(liǎng )からの小判を(👠)預かり、(👖)馬(mǎ )荷一(😅)駄だに宰(zǎi )領の(🈚)付き添いで帰国したその(🍭)同じ街道の(❌)一部(bù )を(🥍)、多くの感(⚪)慨をも(💭)って踏(tà )んで来た(👜)人(😭)である。以(yǐ )前の伊那行きには(🌩)細君も(😦)同(tóng )道であったが(💁)、その(🏴)人の死をも見送り、今度はひとり(🗑)で馬籠(😷)まで(💎)帰って来(➗)て見(🍙)ると、旧(🐼)ふるいなじみの伏見屋(wū )金(🔤)兵衛ふしみやきんべえはす(🕚)でに隠居し、(🔕)半(bàn )蔵の父も病後の身でいるあり(🕣)さ(🎊)まだ。そう(😫)いう寛(kuān )斎も(🥓)め(🔻)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよ(📩)うにしてやろうかって、言(yán )っ(🥨)てるんだ。」
――(🎼)自(zì )己の過(guò )(💰)ちを悔いもせ(🐧)ず改めも(🍎)せで(🏴)、二度ふた(🏎)たびこれを(🤨)継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なり(🛢)と(🌵)仰(yǎng )せられ候。ま(🌬)ことに刻(kè )々として移り行く内部の(🤤)変化を(🗒)顧みることもなく、唯外観により(🆗)てのみ判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとお(📋)ぼさるべく(🕖)候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真(zhēn )実(shí )を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばか(🌃)り(🎬)の(📲)苦痛(🐖)を重ねし(🏢)か。そ(👬)は(🏘)今(jīn )(✒)更云々(🛡)うんぬん致すま(🗿)じ(🦉)。最後の(🛌)苦(kǔ )汁の(⏪)一滴(🍡)まで呑のみ(🛍)乾(qián )ほすべ(💍)き当(dāng )然の責(zé )ある身にて候えば。さ(🎮)れど孤独によりて開か(💆)れた(⛔)る(🗻)わが心の眼は余りに(🚽)多き世(🔕)の中の虚偽(👔)を(🛳)見、何の疑う(🙇)ところも(🎒)なくその中に(🔂)平然(😘)として生息する人々(🚲)を見、耳には空(🈂)虚なる響(💆)を聞きて、(🔽)かかるものを厭いとうの(🐝)念は更に芭(🎲)蕉ば(⏪)しょうの心を(🐕)楽しみ、西行(😶)さい(🐖)ぎょう(🍬)の心を楽しむの心(🔺)を深く致し候。わが常に求むる真(🚭)実を過ちの対(duì )(🕵)象に見出したる(🔣)は、一面より言(yán )えば不幸な(🏻)るがごとくなれど(🈲)、必(bì )ずしも然さらで、過(guò )ちを変(biàn )じて光あ(🚡)るものとなす(🔆)べき向(👲)上の努力こそわが切(qiē )(❗)な(📀)る願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節子に言(🌊)って見せた。彼の望み(🤳)は、どうか(🤢)して周囲に反抗しよ(🐗)うとする彼(bǐ )女(😰)の苦い反(fǎn )撥は(😘)んぱつ(🈺)の感情を(🥧)捨てさせた(🌵)いと思っていた(⏮)からで。それ(🤫)を脱け(🈶)去る時が、ほんと(👔)う(😬)に(🤣)彼女の延(yán )びて行か(🤯)れる時と思(🎰)ってい(🐴)たか(🏥)ら(🛍)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🎈)は、いらんかな。」
(🔞)と(👆)口へつ(🏯)けて、指(💓)で飲む真似。
「たいていは二重(chóng )橋(qiáo )を見て、それから銀座(🤢)に行きたがっていたよ(👮)うでした。」
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