と、先生は、まだ二人(rén )の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織の紐をい(🔛)じ(🈶)くっていた(🚺)が、やっとそれがかかった(👊)らし(📊)く、「叔(🚝)父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、(⛄)半(bàn )蔵(🏧)は言(🤭)葉を継いで、
信(xìn )玄(xuán )流(liú )(🚭)の敵が(🏁)、かえってこ(🌃)の奇兵を用い(🤵)たにも係(👁)らず、主(📗)税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平(píng )凡なものであっ(⤴)た。
『(🔒)フウ、君の(💿)名(🔽)前(qián )を?』(🗜)と敬(🤸)之(zhī )進はもう目(mù )を円まるくして了(le )しまつた。
(🕳)寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにし(🤗)て行った伊那の谷もおもしろくなく(⛎)、そこにある平田門人(rén )仲間とも折(👽)り(💈)合(🏊)わず、飯田(🗑)いい(🚗)だの在に(👋)見つけ(🚅)た(🌳)最後の(🚩)「隠れ家が」(🎍)まで(🚼)あとに見(jiàn )(🈴)捨(shě )てて、もう一(🥃)度中津川をさして(💍)帰って(🥥)行(háng )(🙍)こうとする人である。かつては横浜貿易を共にし(💰)た中(zhōng )津川(chuān )の商(🍙)人万屋安兵衛よ(🍖)ろずややすべ(🆚)え(🍯)の依頼(🧑)をうけ、二(èr )千四百(bǎi )両から(📎)の小(xiǎo )判を(🐦)預(yù )かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添いで帰(🛶)国したそ(🚱)の同じ街道(👤)の一部を、多く(🥅)の(🏹)感慨を(🚣)も(👅)って踏んで来た人(rén )で(💭)ある。以前の伊那行き(🧞)には細(📍)君も(🚿)同(🧕)道であったが(🐌)、そ(🏴)の人の(⤴)死をも(😴)見送り(🐖)、今度はひとり(🔴)で馬(💶)籠ま(🕎)で帰って来て見ると(✴)、旧ふる(♟)いなじみの伏見屋(🔈)金(jīn )兵衛(wèi )ふしみやき(❌)んべえはす(🐛)でに隠居し、半蔵の父も病(🔊)後の(🔝)身でいるありさ(🖍)まだ。そ(🤢)ういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🌵)こしないでもす(😚)むよ(🍩)うにしてやろ(📘)うかって、言(😢)ってる(👦)んだ。」
―(🗒)―自己の過ちを悔(huǐ )いもせ(📟)ず改めもせで、二度ふたた(😡)びこれを継続(xù )するがごときは禽獣きんじゅうの行為な(😗)りと仰せられ(🛌)候。まことに刻々と(👟)して移り行く内部(💢)の変化を顧(gù )みることもなく、唯(😭)外観によりてのみ判断(🙂)する時(shí )は、(🔴)あ(👒)るいは世の痴婦にも劣るもの(🌡)とおぼ(🤶)さるべく候。すべてに徹(🍨)底を(🌰)願い、真実を(🎮)慕うおの(🐾)が心のかの過ちにより(🍂)て(👈)奈何いかば(💓)かりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云(yún )々(➰)うんぬん致(🧚)すまじ。最後(hòu )の苦(kǔ )汁の一滴まで呑(🉐)のみ乾ほすべ(⛑)き当然の(🖇)責ある身にて候えば。されど孤(🐕)独によ(🥊)りて開かれたるわが心の眼は余りに多(🤧)き世(shì )の中の虚偽を見、何の疑(yí )う(🐧)ところもなく(🍏)その中(zhōng )に平然として生息する人々を見、耳には空(kōng )虚なる響を(🐗)聞(wén )きて、か(🍍)かるものを厭いとうの念は(🚭)更に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心(🤤)を楽しむの心を深く致し候(🙀)。わが常に求(🤦)むる真実を(🎣)過(guò )(🗜)ちの対象に見(jiàn )出(🚥)したるは(👗)、一(yī )面より言えば不(bú )幸なる(🌡)が(🛷)ごとくなれど、必(bì )(⛲)ずしも然さ(⏩)らで、過ち(🤛)を変(biàn )じて光ある(🐹)ものとなすべき(🚀)向上の努力(🎥)こ(🧐)そわが(💾)切なる願いに候。
と彼(😮)はその包みきれな(🗒)いよろこびを節(jiē )子に言って(🈷)見(🦏)せた(🌱)。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗(kàng )し(🛀)ようとする彼女の(🐴)苦い反(🎲)撥(🚉)はんぱつの(💚)感情を捨て(🐢)さ(🥂)せたいと思っ(🖥)ていたからで。それを(📆)脱(👄)け(🍚)去る時(🥥)が(🎿)、ほんと(🐺)うに彼(bǐ )女の延び(🖕)て行かれる時(shí )と思(sī )(💏)っていたからで。
「違ふ――(👋)」
「茄子に、ごんぼは(⛎)、(🍊)いらんかな。」
と口へ(🅱)つ(🤹)けて、指で飲む真似(🐽)。
「た(🍍)い(♌)ていは二重橋を見て(🏍)、それ(🚊)か(🚘)ら銀(yín )(🧡)座に行きたがっ(🕘)て(😲)いたようでした。」
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