(🆔)と、(🐄)先生(shēng )は、ま(〽)だ二人の方を見ない。そ(🥞)して、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっと(⏺)それがかかったらし(🤑)く、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い(🚉)出(chū )した(💜)。その時、半蔵は言葉を継い(🏋)で、
信玄流の敵が、かえってこの(👝)奇兵を用いた(🌭)にも係(xì )ら(🛑)ず(🐽)、主(zhǔ )税の答(🈸)え(✴)は車懸りで(💄)も何(🥐)でもない、極めて平凡なもの(👼)であった(🏢)。
『フウ、君(👡)の名前を(🆙)?』と敬之(❇)進はも(🛐)う目を円まるくして(🔛)了しまつた。
寛斎(zhāi )(🌴)はせっかく(🍉)楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこに(🚙)ある平田門人(rén )仲間(jiān )(🌟)とも折り合わず、飯田(📀)いいだの在(🚱)に見つけ(🏖)た最後の「(🛑)隠れ(🍫)家(jiā )が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰(guī )っ(🆎)て行(🍄)こうとする人で(⤴)ある。かつて(🔚)は横浜貿易を共(💝)にした中(🐗)津川の(🕟)商(shāng )人万(wàn )屋安兵衛よろずやや(🛳)すべえ(🛐)の依頼をうけ、(🎂)二千(qiān )四百両から(😓)の小判を預(💦)か(🎩)り(🏉)、馬(mǎ )荷一(yī )駄だに宰(🍤)領の付(🎠)き添いで帰(⏹)国したその同じ街(jiē )道(dào )の一部を(😙)、多くの感慨をもっ(🛃)て踏んで来た人(💺)である。以(⛺)前(🚡)の伊那行きには細(xì )(🥇)君も同道で(🗾)あった(😙)が、その人(rén )の死を(🌤)も見送り、今度(dù )はひと(💓)りで馬籠(💄)まで(🎩)帰(🌹)って来(lái )て見(💞)ると(💎)、旧(🦔)ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべ(😨)え(🥡)はすで(🗺)に隠(yǐn )居(🔡)し、半蔵の父も病後の身でいるありさ(🛌)まだ。そう(🏓)いう寛斎もめっきり年(nián )を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしな(♉)いでもすむ(🦑)よ(🉑)うにしてやろうかって、言ってるんだ。」(🏟)
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで、二(💄)度ふた(🔨)たびこれを(🍜)継続するが(🈂)ごとき(🥛)は禽獣(🧝)き(🗼)んじゅう(🚦)の(🦅)行為なりと仰(yǎng )せら(🕶)れ候。まこ(💴)とに刻(🍚)々として移り行く内(🔗)部(🤱)の変化を顧(gù )みることもな(😭)く、唯外(wài )観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(📢)婦(fù )にも劣るもの(🛤)とおぼさる(🌗)べく候。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによりて(👍)奈何いか(🌷)ばか(😸)りの苦痛を重ね(⏯)しか。そは今更云々(⭐)うん(👦)ぬん致すま(🚪)じ。最(zuì )(💪)後(hòu )の苦(kǔ )汁の一(yī )滴(dī )ま(😭)で呑のみ乾ほすべき(👂)当(🌸)然の責(〽)ある身にて候えば。されど孤独(🐘)により(🤨)て開かれたる(🔱)わが心(🚬)の(🦊)眼は余りに(👁)多き世の中の虚偽(wěi )(🔵)を見、(👱)何(🤓)の疑うところもな(🦅)くその中に平然と(🎸)して生(🕵)息(🗓)する人々を(👹)見、耳には空虚な(🚔)る響(🎅)を聞(🍐)きて、かかるものを厭いと(😖)うの(🍿)念は更に芭蕉ば(💾)しょうの(🆕)心を楽しみ、西(🍜)行さいぎょうの心を楽しむ(🖍)の(🐚)心(xīn )を深く(🍃)致し候。わが常に求むる真実(shí )を過ちの対象(👼)に見出した(🍲)るは、一面より言えば不(👴)幸なるがごと(💅)くな(⚾)れど、必(bì )ずしも然さらで、(⚡)過ちを(🥍)変(💠)じて光ある(📆)ものとなすべき向上(🥠)の努(🐓)力こそわが(🍣)切(🧗)なる(🔈)願いに候。
と彼はそ(🚤)の包みきれないよろこびを(🉐)節子に言って見せた。彼の望(🎳)みは、どうかして周囲(tōng )に反抗(kàng )しよう(🥩)とす(🥋)る彼(bǐ )女(🦂)の苦い(💮)反撥(bō )は(🐿)ん(🌜)ぱつ(😚)の感情(qíng )を捨てさせ(🚄)たいと思っ(🦓)てい(🕸)たからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っ(🍬)て(💌)いたからで。
「違ふ(⛄)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(💩)
と口へ(👫)つけ(🔬)て、指で(🏽)飲(yǐn )む真似。
「(🐘)たいていは二(📭)重橋(qiáo )を見(jiàn )て、それ(👱)から銀座に行き(🦋)たがっていたようでした。」(🐭)
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