と(😁)、(🐝)先生は、まだ二人の方を見(jiàn )な(🖤)い。そして、やはり羽織(🆙)の紐をいじくっていたが、(🐸)やっ(🍏)とそ(📣)れがかかっ(⚪)たら(💤)しく(♈)、「叔父さ(📒)ん――」
これ(🏈)には寿平次も笑(xiào )い出し(😎)た(🥙)。その時、半蔵(zāng )は言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえってこ(🤼)の奇兵(bīng )を用いたにも(🏫)係らず、主税の答えは車懸(🌼)りでも何(🌏)でも(📗)ない、極(🏯)めて平凡なもので(🗃)あった。
『フ(🔉)ウ、君の名(🗃)前(qián )(🕟)を?』と敬之進はもう目(mù )を(📍)円まるく(🕡)して了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみ(🤠)にし(🕦)て行(🌡)った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田門(🧞)人(rén )仲間とも折(shé )り合わず、飯田いい(😠)だの在に見(jiàn )(📟)つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨(🌛)てて、(🐆)も(➰)う一度中(zhōng )津川をさして帰(📣)って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした中(zhōng )津川の商人万(💛)屋(wū )安(ān )兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四百(🏜)両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰国したその同(tóng )じ街(🌮)道の(😩)一部を(➗)、(🌀)多く(🕖)の感慨を(🌴)もって踏んで来た(🤵)人(💰)である。以前の伊(yī )那行(🐡)きには細(➕)君も同道であったが、その人の死をも見送(sòng )(😼)り、今度はひとりで(🕴)馬籠ま(🕛)で帰って来て見(jiàn )る(🏜)と、旧ふ(🌅)るいなじみの伏見屋金(⛺)兵衛(🎍)ふし(🚑)みやきん(😝)べえはすでに(🐐)隠居し、半蔵の父(fù )も病後の(🥂)身(⛽)でい(⬜)る(🍠)あり(🍌)さまだ(🚹)。そういう(⚾)寛斎(zhāi )もめ(🔨)っきり年(😤)を取(🕉)って来た。
「だから、ぺ(🐷)こぺこしないでもすむようにしてやろうかって、(🤜)言っ(🍡)てるんだ。」
―(🌰)―自己(jǐ )(💐)の(🏢)過(guò )ち(📢)を悔(huǐ )(🛀)いもせず改めもせで、二度(🚱)ふ(🚫)たたびこれを(🙅)継続す(🥠)る(🔺)がごときは禽獣(🕑)きん(💉)じゅうの行為なり(🏒)と仰せられ候(🌄)。まこ(🕧)とに刻々として移(🗃)り行く(🕣)内部の変化を顧(❕)みるこ(📌)ともなく、唯外観によりてのみ判(pàn )断する時は、(👣)あ(🙎)るいは世の痴婦にも劣るも(🍻)のとお(👵)ぼさる(🥊)べく候(🐻)。す(📐)べ(🚊)てに徹底を願い、(🍅)真(💕)実を慕(mù )(🐈)うおのが心のか(📷)の過ち(🚫)に(👡)よ(🌆)りて奈何いかばかりの(🔯)苦(📻)痛を重ねしか(⚫)。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき(🚌)当然の責(zé )ある身(💔)にて候えば。され(🦍)ど孤(🥄)独(♑)によ(🔖)りて開(kāi )かれたる(💯)わが心の眼は(🈹)余りに(🔴)多き世の中の虚(xū )偽(🌂)を見、何の疑う(💟)ところもなくその中に平(píng )然として生息(🛎)する人々を見、耳には空虚(🆑)なる響を聞きて、(🔪)かかるもの(🦅)を厭(yàn )(⛪)いとうの念は更に芭蕉ばしょう(🐯)の心を楽しみ、西行さ(🆎)いぎょうの(🆕)心を楽しむの心を深く(🤗)致(zhì )し候。わが常に(🍯)求むる真実を過ちの対象に(🔍)見出し(📧)たるは、一面より言えば不幸な(👫)る(🕍)がご(🔛)とくな(🤲)れど(🏇)、(🐊)必ずしも然さ(🎣)らで、(🌛)過(guò )ちを変じて光あるものとなすべ(🐚)き(🍍)向上の努力こそわが切(qiē )なる願い(⛄)に候。
と彼はその包みきれな(🙃)いよろこびを節(jiē )子に(⛩)言って見せた。彼の望み(🥪)は、どうかし(🥅)て周囲(tōng )に反(fǎn )抗しよ(🛹)うとする彼女(🚥)の苦(kǔ )い(🕶)反撥はんぱつの感情(📷)を捨(🚲)てさせ(🦓)たいと思(💛)っていたからで。それを脱け去る時が、ほん(🌼)と(🔩)うに彼(🚵)女の延びて行かれる時(👥)と思っていたからで。
「違(🔎)ふ――」
「茄子に(🌉)、(🏾)ごんぼは、い(✉)らんかな。」
と口へつけ(🚊)て、指で飲(🍊)む(🎐)真似(sì )。
「たいていは(⭕)二重橋を見て、それから銀(yín )座に(🤘)行き(🦂)たがっていたよ(🎶)うで(💣)した(🦗)。」(🗝)
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