と、先(xiān )生(shēng )は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり(🥄)羽織(zhī )の紐をい(🚮)じくって(🔪)い(🚛)たが、やっとそれが(📈)かかったらしく、「(🗜)叔父(🥕)さん(✨)――」
これには寿(🎉)平次も(🗺)笑い出した。その時、半蔵(🎣)は言葉(yè )を継(jì )いで、(🦉)
(🥠)信玄流の敵が、か(💬)えってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主(zhǔ )税(🍴)の答えは車懸(xuán )り(🎌)でも何(🥪)で(⚾)もない、極め(🎳)て平凡な(🛀)ものであった。
『フウ、君の(🦓)名前を?』と敬(jìng )之進はもう目を円(yán )まる(🍗)くして了(🗞)しまつた。
(🌼)寛(🍧)斎はせ(🥉)っか(👞)く楽しみ(🥋)に(🛂)して行(🛅)っ(🤲)た伊那(🏘)の(🛩)谷も(♓)おもしろくなく、そこにある平(📏)田門(🌬)人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つ(♓)けた最後の「隠(yǐn )(🛺)れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、も(🍨)う一度中津川(🚗)をさして帰って行こう(❎)とする人である。かつては横(héng )(🍝)浜貿易(🌛)を共にした中(zhōng )津川の(💣)商人(😅)万(🎙)屋安(ān )兵衛よろずや(🧐)やす(😬)べえ(🕶)の依頼(🐯)をうけ、二千四百両(liǎng )からの小判を預(🏠)かり、馬荷(🏘)一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰国(guó )したその同(tóng )じ街道の一部(bù )を、多(🔇)くの感慨(kǎi )を(😿)もって踏んで来(lái )た人である。以前の伊那行きには細君も同道で(🚠)あったが、その人の死をも見(🍜)送り、今(jīn )度はひとりで馬籠ま(📧)で帰(🦏)っ(🉑)て来(lái )て見る(🔏)と(⏮)、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふ(🛢)し(⬆)みやき(😴)ん(🤹)べえは(😮)すでに隠居し(🦑)、(🙌)半(bàn )蔵(🍳)の父(🌮)も病後の(🖌)身でいるありさまだ。そうい(⌚)う寛斎もめ(🎧)っきり年を(📙)取って来た。
「(😆)だから、ぺこ(🧗)ぺ(😤)こしない(🤘)で(🛢)もすむよ(🎌)うにしてやろ(🐓)う(🍻)かって、言ってるん(🗽)だ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(🗞)めもせ(👦)で、二(èr )度ふたたびこれを継続するがごときは禽(qín )獣き(🍆)んじゅうの行為(wéi )(🚹)なりと仰せら(🍔)れ(🔲)候。ま(🍞)こ(📣)とに刻(kè )々として移(📋)り(🚯)行く内部の変化を顧(🥣)みることもな(💿)く、(👾)唯(wéi )(😬)外(😃)観によりてのみ判断(⚽)する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(💮)実を慕うおのが心(🥙)のか(💇)の過ちによりて(👵)奈(🈳)何いかばかりの苦(⏮)痛(🏸)を重(chóng )ねしか(🎓)。そは今(jīn )(📃)更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後(🌂)の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾(🔩)ほすべき(Ⓜ)当(😡)然の責ある身に(⏫)て候えば。され(🐨)ど孤独により(👔)て(🐭)開(🐪)かれた(🍻)る(🐇)わが心(🌸)の眼は余りに多き世の中の虚偽を見(🙇)、何(hé )の疑(yí )うところもなく(🥌)その中に平然(rán )と(🛥)し(🏛)て生息(xī )(🖋)する人(rén )々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞きて、(🚈)かかるものを厭いとう(🗣)の念(💇)は更(🧗)に芭蕉(🥨)ばしょうの心を楽しみ(😗)、西(🤖)行さいぎょうの(🤢)心を楽(lè )(🕙)し(🏆)むの(🐳)心(xīn )を(🔖)深(🌘)く致し(🐢)候。わが常(🐘)に求むる真(🎯)実を過ち(🎂)の対象に見(😝)出したるは、一面(😴)より言えば不(bú )幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過(🙏)ちを変じて光あるもの(🍷)とな(🔪)す(🛍)べき(🔜)向(xiàng )上(shàng )の努力こそわが(🍜)切な(🕝)る願いに候。
と彼は(🏳)その包みき(🎧)れないよろ(🎡)こびを節子に(🌳)言って見せた。彼の(🏎)望みは(🚚)、どうかして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで(🌳)。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思ってい(🦏)たからで。
「違ふ(🛳)――」
「茄(qié )(🏪)子に、ご(🍴)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、(😯)指で飲(yǐn )む(🥍)真似(sì )。
「たいて(🦖)いは二(🌓)重橋を見(🛒)て、それか(💍)ら(🚵)銀座に行きたが(🔧)っ(🈂)ていたよ(🐌)うでした。」
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