と、先(xiān )生は、まだ二(😩)人(⛎)の方(🔒)を見ない。そし(📨)て、(🍨)や(⛷)はり(🔀)羽織の紐をいじ(⛲)くっていたが、(🐛)やっ(➖)とそれがか(👔)かったらし(🦇)く、(🎹)「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出し(🐈)た。その時(🕟)、半(🎳)蔵は言葉を継いで、
信(xìn )(🥉)玄流の敵(dí )が、かえってこの奇(qí )兵を用いたにも係らず、主税の答(🍓)えは車懸りでも何でも(🥥)ない、(🌱)極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目(🤴)を(🏰)円ま(😿)るくして了しまつた。
(🌫)寛斎はせ(💇)っかく楽しみ(🎹)にして行(háng )った伊那の谷も(🔭)おもしろくなく、そこにある平田門人仲(🗳)間と(⏰)も折り合わず、飯田いいだ(🕥)の(🐸)在に(😏)見つ(📌)け(🕞)た最(🉑)後(🚌)の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、もう一(👩)度中津川をさして帰(🐡)って行(háng )(😴)こうとする人である。かつて(🅱)は横浜(🌞)貿易を共にした中津川(🕰)の商(shāng )人万屋安(🏌)兵衛よろずややすべえの依頼を(🚳)うけ、二千四百両からの小判(📉)を預(yù )かり、馬荷一駄(🕔)だに宰領(🏁)の付き添いで帰国(guó )した(💬)その同じ街道(😍)の一(👝)部を(⏪)、(🍢)多くの感(🎳)慨(kǎi )を(📟)もっ(🎯)て(🚎)踏(🤵)ん(🎦)で(〽)来た人であ(🐗)る(🚠)。以前(qián )の伊那行(🔛)きには細(xì )君も同道であったが(💍)、その人の死を(🕸)も見送り、今(jīn )度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏(💮)見屋金兵衛ふしみやきんべえは(🔠)すでに(🅰)隠居し、半(bàn )蔵(zāng )の父(🐧)も病(🐓)後の身(🐼)でい(😿)るありさ(🧗)まだ。そう(😒)いう寛斎もめっ(✉)きり年を取って(🚶)来た。
「だ(🎉)から、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(🥟)うか(🕥)っ(🎉)て、(🏯)言ってるんだ。」
(🈴)――自(zì )己の過(🥂)ちを(🏯)悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふたたび(🏭)こ(📇)れを継続する(🚑)がご(🐳)ときは禽獣きんじ(🙋)ゅうの行為なりと仰せられ候。まことに(🧕)刻(kè )々として移(yí )り行(háng )く内部の変化を顧(💁)みることもな(🚙)く(🎙)、唯外観(⛰)によりてのみ判(pàn )(🖌)断(🍖)する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさるべく(😱)候。すべてに徹底を願い、真(♏)実(shí )を慕うおのが心のかの過ちによりて(♓)奈何い(😔)かばか(💧)りの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々うんぬん(👥)致すまじ。最(zuì )後(hòu )の(🖲)苦汁の一滴(dī )まで(🔭)呑の(🥝)み乾ほ(🗒)すべき当然の責(zé )ある身にて候えば。さ(🦓)れど(📙)孤独によりて開か(👦)れ(🚱)たるわが心(xīn )(🔺)の眼(🚌)は余りに多き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うところもな(🐰)くその中(zhōng )に平然(rán )として生息す(⬅)る人(rén )々を見、耳には(❎)空(kōng )虚な(♋)る響を(🦌)聞(wén )きて、かかるものを厭いと(👥)う(⚓)の(🥅)念は更に芭蕉(jiāo )ば(👲)しょうの心(🧝)を(🎹)楽しみ、(🍯)西行さい(👪)ぎょうの(⏯)心(💍)を楽(lè )しむ(🏑)の心(😁)を深く致し(📮)候(hòu )。わが常に求(qiú )む(😷)る真実(shí )を過ちの対象に見出(chū )したるは、一面より(📗)言えば(🖤)不幸なるがごとく(🏯)なれど(😃)、必ずしも然(👯)さらで、過ちを変(⛲)じ(🙉)て光あるもの(🚲)とな(📢)すべき向上(shàng )の努力こそわが切な(🐦)る願いに候。
と彼はその包み(🤱)きれないよろ(🔽)こびを節子に言って見(😧)せ(🚷)た。彼(🌌)の望みは、どうか(🦁)して周(zhōu )囲(🍱)に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦(📸)い反撥はんぱ(🔷)つ(💦)の感情を(🚖)捨て(🏀)させたいと思っていたか(⤴)らで。そ(👚)れを脱け去(🎴)る時が、(🕋)ほ(🕯)んと(🌭)う(🦗)に彼女(🛹)の延びて行かれる時と思(🍅)ってい(👜)たからで。
「違ふ(⭕)――」(💒)
「(🥌)茄子に、ごんぼは、(🕐)いらんかな。」
(🌒)と口(kǒu )へつけて、指(😰)で(♎)飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重橋を見(🌓)て(👏)、それから銀(🚠)座(🐡)に行きた(📂)がっていたようでした。」
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