と、先生は、(🚖)まだ二人の方(fāng )(💭)を見(🎟)ない。そして、(🎷)やはり羽織の紐をい(🎣)じくっていたが、や(♎)っ(😿)と(🤚)それがかかったら(🍈)し(🔻)く、「叔父さん――」
これ(⤵)には寿(shòu )平(píng )次も笑い出した。その時、半蔵は言(yán )葉を継(🦊)いで、
(🎩)信玄(xuán )流の敵が、(🌝)かえっ(🔮)てこの奇兵を用(yòng )いたにも係(xì )ら(😟)ず、主税(shuì )(🏇)の(📠)答えは車懸りでも(🦋)何でもない、極め(🥪)て平凡なものであっ(🈂)た。
『フウ、君の名前を(🌈)?(💯)』と敬之進はも(🛃)う目(🎀)を円まるくし(🙀)て了しまつた(🛐)。
寛斎はせっ(🚗)か(🌋)く楽(🖇)しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門(📖)人仲(zhòng )間(jiān )とも折り合(🥎)わ(🥪)ず、飯田いいだの在に見つけ(🥜)た最(zuì )後の「隠(yǐn )(👳)れ家(👇)が」まであ(👛)とに見捨て(🆖)て、もう一度中津(jīn )川をさして(🖤)帰(guī )って行(háng )こうとす(🌷)る人である(🔐)。かつては(🎩)横浜貿易(yì )を共(gòng )にした中津川の商人万屋安(🚚)兵(bīng )衛よ(🚩)ろず(📀)ややすべえの(🤶)依頼(lài )をうけ、二(èr )(🐼)千四(sì )百両から(🎴)の小判を預(yù )(📱)かり、馬荷(hé )一(yī )駄だ(🍪)に宰領(lǐng )の付き(🎿)添いで帰国した(🌝)そ(🤥)の同(😓)じ街(🔘)道の(😣)一部を、多くの感(👃)慨を(🎑)も(♊)って踏んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同(🔢)道(💂)であったが、その人の死(😧)を(💝)も見送(🛍)り、今度(👞)はひとりで馬籠まで帰っ(😤)て来(⛷)て見ると、旧ふるいなじみの(➕)伏見(jiàn )屋金兵衛(🍂)ふしみやきん(🦈)べえ(🈵)はす(🚛)でに隠(🛌)居し、半蔵の(🌑)父も病後の(🔘)身(shēn )でい(🖲)るあ(🕑)り(🛹)さま(🎷)だ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年(nián )(⛳)を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(⏬)すむ(🚤)ようにしてやろ(🦇)うかって、言ってる(⬜)んだ。」
――自己の過ちを(🐴)悔い(🤼)もせず改め(🍹)もせで、二度ふたたびこれを継続す(🏟)るがご(🙎)ときは禽獣きんじゅ(🌎)うの(🧙)行為なりと仰せられ候。まこと(🦁)に(🔜)刻々と(🔽)して移り行く内部の変(🐜)化(huà )を顧みることもなく、唯(🛺)外観(🦋)によ(😁)りてのみ(🆕)判断(🐢)する(⛲)時(🔘)は、あ(🔫)るいは世の痴婦にも劣るものとおぼ(💗)さ(✝)るべく候(❤)。すべてに徹(chè )(🎃)底を願い、真実を慕(🎃)うおのが心のかの過(📷)ちに(🐿)よりて奈何(🔎)いかばかりの苦(🌟)痛を(🕋)重ねし(🐟)か。そは今更(gèng )云々(🗺)うんぬん致す(🔃)まじ。最(zuì )後(💈)の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🧦)き当(❎)然(rán )の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心(🍰)の眼は余りに多き世の中の虚(🤓)偽を見(jiàn )、何(hé )の疑うところもなくその中(zhōng )に平然として生(shēng )息(🛥)する人々を見(jiàn )、耳(ěr )には空虚なる響を聞(wén )きて、か(👌)かるも(🕹)のを厭いとうの念は更(gèng )に芭(bā )(🛩)蕉(jiāo )ばし(🚤)ょう(🏥)の心を楽しみ、(✈)西行さい(⬅)ぎょう(🍠)の心を楽しむの心を深く致し(🔄)候(🐾)。わが常に求む(🔻)る真(🦊)実を(🏌)過ちの対(duì )象に見出した(🔡)るは、一面(🍲)より言えば不幸(xìng )なるがごとく(🥏)な(🥋)れど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変(🍚)じて光(guāng )あるものとなすべき(🌛)向上の努力(lì )こそわが切な(🗞)る願いに(🏔)候(🧓)。
と彼はその包みきれないよろこび(🚸)を節子に言っ(🍔)て見せた。彼の望みは(🤺)、どう(🔸)かして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女(⤴)の苦い反撥はんぱつ(🤬)の感情を捨(shě )てさせたいと思(sī )っ(❓)てい(🔇)たからで。そ(♏)れを(🖲)脱け去(qù )る(⤵)時が(🎭)、ほん(🥟)とうに彼(bǐ )(❄)女の延びて行(🌌)かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼ(🕤)は、いらんか(🛒)な。」
と口へつけて、指(zhǐ )(🤙)で(🍸)飲む(🎗)真似。
「たいてい(🍯)は(🍆)二(èr )重橋を(♟)見て、そ(🐱)れから銀座(🎎)に(🙌)行きたがって(📡)いたようでした。」
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