と、先生は、(👍)まだ二人の(🙆)方を見ない。そして、やはり羽(🔘)織の(💆)紐(🉐)をいじく(🎗)っていたが、や(🚓)っとそれがかかっ(🥛)たらしく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平(🈵)次も笑い出した(🦒)。その時、半蔵(zāng )(💯)は(📒)言葉(🐮)を継(jì )い(🕟)で、(🌿)
(⛸)信玄流(🙀)の敵が、かえってこ(🏝)の奇兵を用いたにも係(xì )らず(🏘)、主税(shuì )の答え(😒)は車(chē )懸(🤔)りでも何(🌜)で(🔄)もない、極(jí )めて平凡(🌋)なものであった。
『フウ、君の(📺)名(míng )(🐧)前を?』と(🚀)敬之(✨)進(🎩)はもう(🦕)目を(🍚)円まるくして了(le )(💖)しまつた。
寛斎はせっか(👒)く楽(lè )しみ(🏫)にして行った伊那(nà )の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田門(mén )人仲間とも折り合わ(🍙)ず、(🌂)飯(🔹)田いいだの在に見つけ(😝)た最後の「隠れ家が」まであと(📪)に見捨(😠)てて、もう一(🥘)度中(🐮)津川(⬅)をさして帰っ(🐆)て行(háng )(🤚)こうとする人であ(🎚)る。か(♒)つて(🤓)は横(héng )浜(bāng )貿(mào )易を共にした中津川の商人万屋(🐌)安(ān )兵(bīng )衛よろず(😥)ややすべえの依頼(lài )をうけ、(💎)二千四(sì )百(bǎi )両からの小判を預かり、(🛬)馬荷(🆚)一駄だ(💢)に宰領の付(fù )(📭)き添いで帰国(🔠)したその(🌸)同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た人である。以(yǐ )前の(👟)伊那行(háng )きに(📆)は細君も同道であったが、(🐕)そ(🤟)の人の死をも(🍿)見送り、今(jīn )度(dù )(🍥)はひと(🔺)り(📋)で馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの(🕝)伏(🐽)見(jiàn )屋(⏮)金兵衛ふしみやきん(💘)べえはすでに(🍧)隠居(jū )(👿)し、半蔵の父(fù )も病後の(😣)身で(🧟)いるありさ(🎄)まだ。そ(🔵)ういう寛斎もめっきり年(💳)を取って来た(🧗)。
「だから、ぺこぺこ(🐝)しない(🧟)でも(👗)すむよう(🥛)にしてやろ(♟)うかって、言(yán )ってるんだ。」(🎃)
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣き(🐧)んじゅうの行為なり(🌹)と(🔄)仰せられ候(♊)。まこ(🐶)とに刻々と(🏗)して移り行(háng )く内部の変化(huà )を顧(🚃)みることもなく(🔵)、唯外観によりてのみ判断(🕰)する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものとお(🙀)ぼさるべく(🛌)候。すべてに徹(chè )底(dǐ )(🐰)を(💥)願い(😪)、真(zhēn )(😥)実(shí )を慕うおのが心(🎻)のかの過ちによりて奈何いか(♉)ばかり(〽)の苦(🤛)痛を重ねしか。そは今更云々(🎖)うん(🐊)ぬん致すまじ。最(🚋)後の苦汁(zhī )の一滴(⬅)まで呑のみ乾(🗃)ほすべ(🥨)き当(dāng )然(🎌)の責ある身にて候え(⛓)ば(🎡)。され(🛂)ど(🕟)孤(gū )(🏢)独(dú )に(🛋)よりて開かれたるわが(🐋)心の(👹)眼は余り(📞)に多き世(😦)の(🕉)中の虚偽(🛳)を見、何の疑うところもなくそ(🐽)の中に平然とし(📚)て生息する人(🔄)々を見、耳(ěr )には空虚な(🐯)る響を聞き(✖)て、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西(xī )行(háng )(✂)さ(🔝)いぎょうの心を楽しむ(🙍)の心を(🥅)深く(🍔)致し(🐫)候(hòu )。わが(📙)常に(🎐)求むる真(zhēn )実を過ちの対象に(🌊)見(jiàn )出したるは、一面より(❤)言え(🎲)ば不(🌥)幸(xìng )なるがごとく(💘)なれど、必(🌂)ずしも然さらで、過ちを(🌶)変じて光ある(⛎)もの(🏟)となす(🖌)べき向上の努力(✔)こそわが切なる願い(🐸)に候(🤽)。
と彼はその包みきれないよろこび(🍀)を節子(zǐ )に言(yán )(♑)って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥(🔼)はんぱつ(🔟)の感(gǎn )情(🎪)を捨(shě )てさせたいと思(sī )っていたからで(🛅)。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとう(🔢)に(👁)彼女の延びて(🎵)行かれる時(shí )と思っていたからで。
「(🤒)違(wéi )ふ(✡)―(📞)―」
「茄子(zǐ )に、ごんぼ(🌅)は、いらんか(🦈)な(💔)。」
と口へ(🍑)つ(⬆)けて、指(👵)で飲む(🍦)真似。
「たいていは(🤳)二重橋を見て、それから銀(📡)座(✴)に行(háng )きた(📅)がっていたようでした。」
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