と、先生(🕤)は、まだ二人(🔦)の方(🌎)を見(jiàn )ない。そして、や(🔑)はり羽織の紐をいじく(🕦)っていたが、やっと(🏈)そ(👔)れがか(🔈)かったらしく、「叔父(💟)さん――」
これには寿平次も笑(💿)い出し(🥕)た。その時(🛅)、半蔵は言葉を継(🐎)いで、
信玄流の敵(dí )が(🧥)、かえってこの奇(🖨)兵を用いたにも係らず、主税(🏏)の(🐩)答えは車懸りで(❌)も何(hé )でもない(🔛)、極めて平凡(fán )(🚩)なものであ(👲)った。
『フウ、君の名(🔽)前を?』(🍓)と敬(jìng )之(🔎)進はもう(😣)目(mù )(🍋)を円まるくして了しま(⛱)つた。
(🌴)寛斎は(🗡)せっかく楽し(🍏)みにして行っ(⏬)た伊那(⬇)の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間とも(🥚)折り合わず、飯(💦)田いいだの(🤠)在に見つけた最後の「隠れ家(jiā )が」(👄)まであと(🥘)に見捨てて、もう一(yī )度中津(🎱)川をさ(📃)して帰(🌯)っ(🚡)て行(háng )こうとする人であ(🏓)る。かつて(🐁)は横(héng )浜(⛲)貿(💡)易を共(gòng )に(🎽)し(🐤)た中津川の商人(rén )万屋安兵衛(📶)よろ(📋)ずや(🈯)やす(🎩)べえの依頼(lài )(⬅)を(🚊)うけ、二千四百両(🗝)か(😟)らの(🦉)小(😋)判を預(🥋)かり(👒)、馬荷(hé )一(👜)駄だに宰領(lǐng )の付き(👛)添(tiān )(👻)いで帰国(guó )したその同じ街道の一部を、多くの感慨をもって(🛄)踏ん(🐢)で来た人である。以前の伊那行きに(🥡)は細(xì )君も同道であっ(➿)た(🚙)が、(🌫)その人の(🥧)死(sǐ )をも見送り、今度はひ(🌯)とりで馬籠まで帰(guī )って来て見る(📄)と、旧ふる(🏚)いなじみ(🍖)の伏見屋金兵衛ふ(🛄)しみや(🏗)きんべえはすでに(🕯)隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を(🥊)取って来た。
「だから、ぺこぺ(⏭)こしないでもすむようにし(🌜)てやろうか(🎱)って、言ってる(🍟)んだ。」
――自己(🏍)の過ちを悔(🐵)いも(🍠)せず改めもせで、(🔤)二度ふたたびこれを継(🥒)続するがごときは(⛱)禽獣(🐍)きんじゅうの行為(wéi )(🍢)なりと(🔎)仰せられ候。まこ(🍍)とに(🐖)刻々(😍)として移(yí )り行く内部の変(🏇)化(🧚)を顧みることもな(🦋)く、唯外(wài )(👖)観に(👪)よりてのみ判断する(⏯)時は、あるいは世(shì )(⬅)の痴婦にも劣るものとおぼさる(💽)べく候(🐙)。すべてに徹底を願い、真実(🕛)を慕(mù )うおのが心(xīn )の(🐯)かの過ち(🎓)により(👞)て奈何いか(📍)ばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そ(💴)は(😽)今更云(🔺)々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦(🛏)汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責あ(🔒)る身にて(🧛)候えば。され(🍫)ど孤独によ(🐢)りて開か(♿)れたるわが心の眼は余りに多(🧦)き世の中の虚偽を見、何の疑(🍧)うところもなくその中(😚)に平然(rán )とし(🍴)て生(shēng )息する人々を(😖)見、耳には(🍮)空虚(👘)なる響(😭)を聞(😎)きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は(🥚)更に(🏖)芭(💮)蕉ばしょう(💀)の心を楽(lè )しみ、西(xī )(👺)行さ(🕳)い(🚥)ぎょう(🚎)の心を楽しむの心を深く致(🕉)し候(🙈)。わが常に求(qiú )むる真(⤴)実を過ちの対象(xiàng )に見(🌺)出したる(💣)は、一(yī )面よ(🥣)り(🐨)言えば不幸なるが(📄)ごと(🥊)くなれど、必ず(🛶)しも然(rán )さ(👑)らで(⛄)、(📳)過ちを変じて光あるものとなすべき(🥃)向上の努力こそ(🥇)わが(🏪)切な(🐔)る願いに候(🧤)。
と彼はその包みきれな(🙌)いよろこびを節子に言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望みは、(🤱)ど(🎁)うかして周囲に反抗し(🙉)ようとする彼女の苦(🥟)い(🍩)反(fǎn )撥はんぱつの感情(❔)を捨てさせたい(🎁)と思(sī )って(♈)いたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに(🐗)彼女(nǚ )の(🚔)延びて行かれる時(shí )と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけ(🥣)て、指で(🔥)飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋(qiáo )を見(📄)て、それから銀座に(🚂)行きたが(🎬)っ(💭)ていたようでした。」
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