(🧕)と、先生(shēng )は、まだ二(📀)人(🃏)の方を(🤩)見な(🔹)い。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(😫)たらしく、「叔父さん――」(🔏)
これ(⛵)には寿平次(🎐)も笑(xiào )(😈)い出した。その時、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信(🐼)玄流の(🐆)敵が、(🥞)か(🏘)えってこ(🐬)の奇(qí )兵を用いたにも係らず(⌛)、主税の答(🚘)えは車懸りでも何(♓)でもない、極(😾)め(🍈)て(🚬)平凡なものであ(⬆)った。
『フ(🙏)ウ、君の名前を?』(💁)と敬之進はもう目を円(yán )まるくし(🎐)て了し(🎄)まつた(🥩)。
寛(kuān )斎はせっかく楽(🐁)し(🔸)み(📇)にして行った伊那(nà )(🕚)の谷もおもしろくなく、そこにあ(🙁)る平田門人仲間と(😡)も折り(🚩)合わず、飯田(tián )(🐴)いいだ(🚢)の在に見つけた最後(😄)の「隠れ家が」(🙉)まであとに見(🎲)捨てて、もう一度中(🎩)津川をさし(🐜)て帰って行こうと(⏯)する人(😔)である。かつては横浜貿易(🗿)を共にした中津川(🐵)の商人万(🕣)屋安(ān )兵衛よろずややすべえの依頼を(💌)う(🈹)け、二千四百両(✒)からの小(❔)判を(👹)預かり、馬(mǎ )荷(🔨)一駄だに宰領の付き添(🦐)いで帰(📟)国した(🦑)その(🔅)同じ街道の一部(bù )を(✳)、多くの(😐)感慨をもって踏んで来(lái )た人で(㊗)ある。以(yǐ )前の伊(yī )那(🔴)行(🍌)きに(💦)は(📺)細君(💞)も(🗑)同(tóng )(🚟)道であったが、そ(🗻)の(🐙)人(rén )の死をも見送(🔇)り、(🍠)今度はひ(💨)とりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえは(🚫)すでに隠居(jū )し、(🍭)半蔵の父(fù )も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり(👯)年を取(🏒)っ(🚫)て来た。
「だか(🗒)ら、ぺこ(🌏)ぺ(🎨)こしな(👓)いでもすむよ(😚)うにして(⚪)やろうかって、言(yán )ってるんだ。」(🛂)
――自(zì )己(💫)の過ちを悔(huǐ )(👍)いもせず(🦂)改めも(🅿)せで、二度(dù )ふたたび(😝)これ(🥩)を継(jì )続する(🚀)が(🚝)ご(🔱)と(😫)きは(📷)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変(🌲)化(😾)を顧(gù )み(😹)ることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ判断する時は(🌄)、(🎥)あるいは世の痴婦にも劣(liè )る(🛬)ものと(🖨)お(👫)ぼさるべく(🔌)候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真(🍖)実(shí )を慕うおのが心(xīn )のかの過(guò )ちに(🔃)よりて奈何(🏾)いかばか(😭)りの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致す(😵)まじ。最(zuì )後の苦(kǔ )(🧝)汁の一滴ま(🕰)で呑のみ(🥋)乾(👬)ほすべ(🏧)き当(🔲)然の責(zé )あ(🐨)る身にて候えば。され(🛒)ど孤独(🚈)によ(🧕)りて(❎)開かれたるわ(🚅)が心(😬)の(⏺)眼は余りに多(duō )き(🧜)世の中の虚(xū )偽(wěi )を見、何の疑うところも(🏖)なくその中に平然として生(💻)息(🧒)する人(🔓)々を見(👛)、耳には空虚なる(🔡)響を聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念(🚈)は更(gèng )に芭蕉(jiāo )ばしょう(🤑)の心を楽しみ、西行(🤾)さい(😇)ぎょうの心を楽しむの心(xīn )(🚪)を深(shēn )く致し候。わ(🍨)が常(cháng )に求むる真実(shí )を過(guò )ちの対象に(🔡)見出したるは(🥔)、一面より言えば不幸なる(☝)がごとくなれど、必(🗜)ずしも然さらで、過ちを変じて(🍃)光あるものとな(💻)すべき向(xiàng )上の努(nǔ )力こ(⏯)そわが切な(🖥)る願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれ(➕)ないよ(🌯)ろこ(🌏)びを節子に言って見せた。彼(👥)の望(wàng )(❓)みは、どうかし(🍇)て周囲に反(fǎn )抗しようと(🥕)する彼女の苦い反撥はんぱつ(🔭)の感(gǎn )情(qíng )を(🎖)捨て(💮)させた(🍏)いと思っていたからで。それを脱(tuō )(🐧)け去る(🏨)時が、ほん(💊)とうに彼女の延びて行(👕)か(🚎)れ(⌚)る時と思(🏮)っていた(🐴)から(🖌)で。
「違ふ(👱)――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🏑)んかな。」(🌞)
と(🎓)口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それか(🛐)ら銀座に行きたがっていたようで(👇)した。」
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