と、先(xiān )生(shēng )は、まだ二人の方を(🦃)見ない。そして、やはり羽織の紐を(🏸)い(⌛)じく(😛)っていたが、やっとそれが(🌈)かかったらしく、(🔡)「叔父さん――(🎙)」
これには寿(💽)平(🍹)次も(☝)笑い(🌫)出し(🏷)た。その時、半蔵(🚿)は言葉(yè )を継い(🤯)で、
信(xìn )玄流の敵が(🗳)、かえってこ(🏯)の奇兵(bīng )を用い(👗)たにも係らず、主(🍃)税(🤜)の答えは車懸りで(🐓)も何でも(🐽)ない、極めて(📜)平凡(😶)なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進はもう目を円まるくして了(⛺)しま(🕔)つた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽し(👢)みにして行(háng )った(👹)伊(🐚)那の谷もおも(🎛)しろくな(🖖)く(👝)、そこに(🆒)ある(🥕)平(píng )(👱)田門人(rén )仲間(🥡)とも折(🎴)り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「(💭)隠れ家が」まであとに(🌿)見捨てて(😊)、もう一度中津川をさして帰って行こうとす(🎭)る人である。かつては横浜貿(📡)易(yì )を(👃)共にした中(🈵)津(🎇)川(chuān )の商(📇)人(rén )万(🎍)屋安兵(🥜)衛よ(🌥)ろずややす(🧗)べえの(🥄)依頼をうけ、二千四(👣)百(bǎi )両か(🛳)らの(🌞)小判を預かり(🆑)、馬荷一駄だに宰(⤵)領の付(➕)き添いで帰国(guó )したその同じ街道の一(⏺)部を、多くの感慨をもっ(🏖)て踏んで来た人で(🛤)ある。以(🤨)前(qián )の(🍎)伊(yī )那行(háng )(🧔)きに(😯)は細(xì )君も同(📃)道(💯)であったが、その人(rén )の(🐽)死をも見(jiàn )送り、(🗺)今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、旧ふるい(🤶)なじみ(♎)の伏(🌗)見屋金兵衛ふし(🆒)みやきん(🗳)べえは(🐛)すでに(🚾)隠居し、半蔵の父(fù )も病(bìng )後の身で(🎸)いるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年(📜)を取って来た。
「だか(🕖)ら、ぺこぺこしないでもすむよ(👇)うにしてやろうかって、言ってるんだ(🔓)。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせ(🏜)で、(🍖)二度(🏛)ふたたび(👷)これを継続(xù )するが(🖕)ごときは(🔰)禽(⛳)獣きんじゅうの行為なりと仰せられ(🐎)候。ま(🐟)ことに刻(kè )(🛌)々として移り行(háng )く内部(🈳)の変(💜)化を顧み(🤵)ることもな(💰)く、唯外(wài )観によりてのみ判(🕞)断する時は、あ(😯)るいは世の(🌀)痴婦に(🤢)も劣るものとおぼさるべく候(🍆)。すべてに(📎)徹(🤰)底(dǐ )を願い、真実を慕(😒)うおのが心(💣)のかの過ちに(📗)よりて奈何いかばかり(💩)の苦(kǔ )(✏)痛を重(chóng )ねしか。そは(🐗)今更(⛑)云(yún )々うんぬん(🔩)致(zhì )(🌰)すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一(yī )滴(dī )ま(😘)で呑の(🚐)み乾ほすべき当然の責ある身にて候え(🆙)ば。されど孤独により(🏳)て開(kāi )(🎏)かれた(🏄)る(🎧)わが心の眼は余りに(🛠)多(♏)き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の(🎛)疑うところもなくその中に平然と(🎐)して(🐷)生息する人々を見(😐)、耳には空虚なる響を聞きて、(💍)か(🏮)か(🎨)るものを厭い(🧟)とうの(🐞)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(💪)、西行さいぎょうの心を楽し(🚯)むの心を深く致(zhì )し(🛋)候(hòu )。わが常に(🍹)求(📱)むる真実(shí )を過ちの(🐧)対象(🏷)に(⏮)見出(👟)したるは、一面より(⛑)言えば不幸なる(🍠)がごと(⛴)くなれ(🚊)ど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(guāng )ある(🔢)ものとなすべき向上(shàng )の努力(🥇)こそわが切なる願いに候。
と彼(🏛)はその包みきれないよろこびを節(jiē )子に言(🌨)って見せた。彼の望(wàng )みは(🎨)、どうかして周囲に反抗しよう(🔭)とする彼女(🐽)の苦(🛳)い(🥥)反撥はんぱつ(🗒)の感情を捨てさせたいと(⏫)思(sī )っていたからで(💷)。そ(⏫)れを脱(tuō )け去(qù )(🏷)る(🚳)時が、ほんとうに彼女の延(🎲)びて行か(🏴)れる時と思っていたから(🧚)で。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🏛)と口へつけて(📃)、指で飲む(💜)真似。
「たいていは(🗺)二重(🚨)橋を見(jiàn )て(👋)、それから銀(yín )(🗳)座に行きたがっていたよ(🐾)うでした。」
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