(🏽)と、(🧟)先生は、(💥)ま(🌼)だ(🏝)二人の方を見(🥫)ない。そして、や(🐜)はり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、(⏱)やっとそれがかかった(🚣)ら(💢)しく、「叔父さん――(🌛)」(🚨)
(🏑)これには寿平(píng )次も(😸)笑(🏥)い(💅)出(🚘)し(🍌)た。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信(🕢)玄流の敵が、かえってこの奇(🔮)兵(bīng )を用(yòng )(🤷)いたにも係(xì )らず、主税(Ⓜ)の(🕉)答えは(🔩)車懸りでも何でもない、極(⛹)めて平(✖)凡なものであ(🌚)っ(👁)た。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と(😺)敬之進(jìn )はもう(🦃)目(mù )を円まるく(🗣)して了(le )し(🍚)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊(🈸)那の谷もおもし(🖇)ろくなく(🏊)、そこにある平田門人仲間(🚰)とも(🌬)折り合わず、飯田(tián )いいだの在(👦)に見(🌑)つけた最後の「(🦐)隠(🐼)れ家が」まであとに見(jiàn )捨(🎎)て(🕔)て、(🤹)もう一(yī )度中(zhōng )津川をさ(❄)して帰(🍛)って行こうとする人(rén )(🗺)である。か(⛎)つては横浜貿易を共に(🎀)した中津川(chuān )(🐔)の商人(➕)万屋(wū )安(✋)兵衛よろずややすべえの依(💴)頼をうけ、(🍩)二(🕔)千四(sì )百両からの小判を預(yù )(💊)かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添いで帰国(🎞)したその(👅)同じ街道の一部を、多くの感慨(🌮)をもって(👀)踏んで来た人である。以前(🚙)の伊那(🚖)行きには細君(⛳)も同道であったが、(🛶)その(🤼)人の死をも見(✔)送(sòng )り、(🏌)今度はひ(💰)とりで馬籠まで帰(guī )って(🚫)来て(🥤)見ると、(🚳)旧(😺)ふるいなじみの伏見屋(🐠)金兵衛ふしみやきんべえはす(⛅)でに隠居し、半蔵(🥃)の(🥂)父も病後の(⏹)身(shēn )でいるあ(🙂)りさまだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🐻)もすむよう(✝)にして(🐌)やろうか(🚫)って、(🚄)言ってるんだ。」
――自己の(❕)過ちを悔いも(❗)せず改めもせで、二度(dù )ふたたびこ(💝)れを継続(🦎)するがごときは禽(📵)獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ(✖)候。まことに刻(kè )々として移り行く(😓)内部の変化を顧みること(🐦)もなく、唯(wéi )外観によ(👹)りてのみ判断する(🔬)時(shí )は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣る(🆑)ものとおぼさるべく候。すべてに徹(🗒)底を願(yuàn )い(🐖)、真(zhēn )実を慕うお(🥃)のが(🔳)心のかの過(🔙)ちによりて奈何いかば(🦔)かりの苦痛を重ねし(🌱)か。そ(🐂)は今(jīn )更(gèng )云々(📴)うんぬん致(zhì )すまじ。最後(🌥)の苦汁の一(👝)滴まで呑(tiān )のみ乾(qián )ほすべき(📯)当(dāng )然(rán )の責ある身にて候えば。されど孤(🤨)独(😸)によりて(🕞)開かれ(🏁)たる(😀)わが心の眼は余り(🐝)に多き世の中(zhōng )の虚(xū )偽(wěi )を見(jiàn )、何の疑うところ(⚓)もなくその中に平然とし(🌾)て生息する人々を見、耳(🥟)には空虚(xū )なる響を聞(wén )き(🍐)て、かかるもの(👿)を厭いとうの(🐷)念は更に芭蕉(🐑)ばし(🐋)ょうの心(xīn )を楽(💩)しみ、(🎨)西行(háng )さいぎ(🧒)ょうの心を楽しむの(🍱)心を(⛰)深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(🖇)に(👫)見出したる(👄)は、一(yī )面より言えば不幸なるがごと(🙈)くなれど、必(bì )ずしも然さらで(⛰)、(🚯)過ち(😬)を変(🐲)じ(🤓)て光(guāng )あ(🤚)るも(🍱)のとなすべき(🆕)向上の努力こそわが切なる願いに候。
と(🏍)彼は(❄)その包(bāo )みきれないよ(🕘)ろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、ど(🌂)うかして周囲に(🙈)反抗(kàng )しよう(🐫)と(🐫)する彼女の苦い反撥(🔖)はんぱ(⏯)つの感情を(🕎)捨てさせたいと思(🗳)っ(🧠)ていたか(🛡)らで(😣)。そ(🎥)れ(🔯)を脱け(🚧)去る時が、ほんとう(📻)に彼女の延び(📶)て(🌉)行かれる時と思っていたからで。
「(🦅)違(wéi )ふ――」(🤐)
「茄(👚)子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🤾)と(📥)口へつけて、指で飲む真(⛰)似(sì )。
「た(🔙)いていは(🌔)二(😾)重橋を見て、それ(❎)から銀(yín )座(❇)に行き(🤓)たがっていたようでした。」
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