(🛡)と、先生(shēng )は、まだ二(èr )人の方を見(🥔)な(🎾)い。そ(🐌)して、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、(🚸)やっ(💩)とそれ(🏛)がかかったらしく(💿)、「叔父さん――」
これには寿(shòu )平次も笑い(🚣)出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえ(🕺)ってこの奇(qí )兵を用(🌱)いたに(🕡)も係(🤸)らず(🙀)、(🎳)主税(shuì )の答えは車(chē )懸(💛)りでも何(📙)でもない(Ⓜ)、極めて平凡なもの(💯)であっ(📟)た。
『フウ、君(🏤)の名前を?』と敬之(zhī )進はもう目を円まるく(✉)し(🏝)て了しまつた。
寛斎(⬛)はせっ(🍇)かく(📟)楽(🔰)しみにして行った(❤)伊那(❣)の谷もおもしろくなく、そこにある(🧦)平(🛁)田(tián )門人仲間(jiān )とも折り合(hé )わず、飯田い(❌)いだの在に見つけ(💐)た最後の「隠れ家(jiā )が」まであとに(🤪)見(jiàn )捨(shě )てて、も(🌅)う一度(⏱)中(zhōng )津川(🌈)をさして(🤰)帰って行こうとする人であ(😇)る(🕡)。かつては横浜貿易を共にした中(zhōng )津川の商人万屋安(♟)兵(bīng )衛(wèi )よ(🛏)ろずやや(❗)す(📎)べえの依頼をうけ、二(🎭)千四百両から(🧘)の小判を預かり、馬荷(hé )一駄だ(🤾)に宰(🙁)領(lǐng )(💬)の付き添(☕)いで帰国したそ(🆑)の同じ街道(dào )(👰)の一(yī )部(bù )を、多くの感(🥦)慨をも(🌦)って踏ん(🎒)で来た人(rén )である(🌳)。以前の伊那行(háng )きには細(😂)君も同(tóng )道(dào )であったが、その人の死をも見送(sòng )り、今度はひとり(✏)で馬籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふ(🎅)るいなじみの伏見(💙)屋金(🚘)兵衛ふし(😑)みやき(🏃)んべ(🛒)えはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の身でいるあ(🤐)りさま(🏤)だ。そういう(🏝)寛斎も(📷)めっ(📿)きり年を取って来(🚃)た。
「だか(🖋)ら、(🎄)ぺこぺ(🏎)こしないでもすむようにし(🌧)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自己(🏞)の過ちを悔いもせず改め(⬛)もせで、二度ふたたびこれを(🍀)継続するがごときは(📔)禽獣きん(🎏)じゅうの(🔀)行為なり(🔫)と(📙)仰(yǎng )せら(🔏)れ候。まことに(🎿)刻々として(💿)移り行く内部の変(biàn )化を顧みること(🏾)もなく、唯外観(🚂)によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとお(🌟)ぼさるべく候。すべて(🕘)に徹(chè )底を(👕)願(yuàn )い、(🔌)真実を(📻)慕うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うん(🤥)ぬ(📁)ん致すま(🌗)じ。最後の(🔪)苦(kǔ )汁(🧓)の一滴まで呑(🔲)のみ乾(🏏)ほすべ(👇)き(🍻)当然(rán )の(🐎)責(🕣)ある身(shēn )にて候えば。さ(⏲)れ(🕔)ど孤独によ(🈹)りて(🎃)開か(⏪)れた(🎅)る(🤴)わが心(📿)の(🚂)眼は余りに多き(🎓)世の中(🤽)の(🍇)虚偽(🌒)を見、何の(📆)疑(yí )う(📥)ところもなくその中に平然として生(🈯)息す(✅)る人々を(🕔)見、耳(🍘)には空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞きて、かか(📱)るものを厭いと(🉐)うの念(🦓)は更(gèng )(🆎)に芭(bā )(🈁)蕉ばし(🅱)ょうの心を(🐻)楽しみ(👉)、西(📎)行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求む(😶)る真(zhēn )実を過ちの対象(xiàng )に見出したる(🌐)は、一面よ(🔛)り言えば不幸なるがごと(🚠)くなれ(🌌)ど、必ずしも然(🥪)さらで、過ちを変じて光あるものとなすべ(👢)き向(🐖)上の努力(lì )(🥤)こそわ(🕣)が切(qiē )なる願(🔗)いに候(🐢)。
と彼はそ(🔋)の包(bāo )みき(🕶)れ(🛳)ないよろこびを(🐝)節子に言って見(🌑)せた(📰)。彼(😉)の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の(🏠)苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨(♐)てさせたいと思(sī )っていた(✝)から(🍰)で。それ(🌕)を脱け去(🌖)る時(😖)が、ほ(🆒)んとうに彼女の延(yán )びて行(háng )か(🚗)れる時と思っていた(🐨)からで。
「違ふ――」(🛡)
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんか(🤛)な。」
と口(🏻)へつけて、指で(🏀)飲む真似(sì )。
「たいていは二(🚨)重橋を見て、(🔑)それから銀座に行(🎏)きたがっ(💘)てい(🖱)たよ(🐰)うでし(🕯)た(🍘)。」
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