と、先生は、まだ二(🍸)人(rén )の方を見ない。そして、やはり(🏄)羽織の紐(👔)をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半(😹)蔵は言葉(yè )を継(jì )いで、
信玄流(📬)の敵(dí )が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたに(🎇)も係(xì )らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りで(🥦)も何(hé )でもない、(⚡)極めて(👳)平(🏰)凡なもので(👄)あった。
『フウ、君(⚡)の名前を?』と敬(jìng )之進(jìn )(🍾)はもう目を円まるくし(🙌)て(🔤)了(le )しま(🎼)つた。
寛斎はせっかく楽し(🚩)み(🔂)にして行った伊那の谷もお(🤯)も(🎻)しろくな(💝)く、そこにある平田門人仲(zhòng )間と(💑)も(💂)折(shé )り合わず、飯(🏻)田(tián )いいだの在に見(jiàn )(〰)つけた最(zuì )後(hòu )の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一(😳)度中(zhōng )津(jīn )川をさ(😵)して帰って行(háng )こ(🧕)うとす(🐖)る人である。かつては横(🚒)浜貿易を共(📿)にした中津川(📞)の商人万(📷)屋安兵衛よろずややすべえの依頼をう(🐺)け、二千四百両(liǎng )からの小判を預かり、(🙍)馬荷(hé )一(yī )(🐢)駄(🤟)だに宰領の付き添いで帰国したその同(tóng )(🧝)じ街道(🛂)の一(🛹)部を、多(duō )くの感(gǎn )(🛒)慨をも(🈵)って踏(🌑)ん(🗣)で(📋)来た人である(📖)。以前の伊(🐒)那(nà )行きには細君も同道であったが、その人の(🚻)死(❔)をも(🌊)見送り、今度はひと(👈)りで馬(🐄)籠(😥)ま(👮)で帰って来(⤵)て(😢)見ると、旧(jiù )ふるいなじみ(😱)の伏見屋(📧)金兵衛ふしみ(💖)やきんべえはす(🎨)でに隠居(jū )し、半蔵(zāng )(🙊)の父も病後の身でい(👕)るありさまだ。そう(🌪)いう寛斎も(🔶)めっきり年を取っ(🗄)て来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🌌)もす(⛹)むよ(⭕)うにしてや(🖕)ろ(🎡)うかって、(🐰)言っ(👌)てるん(😝)だ。」(🌬)
―(😟)―(🧝)自(zì )己の過(guò )ち(🕎)を悔いもせず改めもせ(🛁)で(🚋)、二度ふた(😙)たびこれ(😁)を継続するがごときは禽獣(shòu )(🐳)きんじゅうの行為なりと仰せられ候。ま(🈚)ことに刻々として(🛂)移(🤼)り(💑)行(háng )く内部の変化を顧(gù )みるこ(😌)とも(🕹)なく(📤)、唯外観(🥍)によりてのみ(🥁)判断(duàn )す(🌂)る時は、あるいは世(shì )の痴(🦎)婦(👰)にも劣るものとおぼさるべ(🛸)く候。すべてに徹底を願(yuàn )い、(🐧)真実(🚌)を慕うおのが心のかの過ち(💈)によりて奈何(🥍)いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そ(✉)は今更云々う(😈)んぬん致すま(🥏)じ。最(🍸)後の苦汁の一滴まで呑(🦓)のみ乾ほすべき当然(🦌)の責(zé )ある身にて(💘)候えば。されど(💳)孤独(dú )に(🎭)より(🌁)て開か(📌)れたるわ(🕓)が心の眼(yǎn )(📈)は(🚞)余りに多き世の(➰)中の虚偽を見、何(hé )の(🐚)疑うところもなくその中に平然として生息(🐉)す(🌾)る(😬)人々を見、耳に(🔛)は空(✉)虚(xū )なる響(🎄)を聞(🥞)きて、かかるものを厭いとう(🥖)の念(niàn )は更に(🍈)芭蕉(jiāo )ば(🌹)しょう(🤨)の心を楽(🕖)しみ、西(xī )行(háng )さいぎょうの(🍌)心(xīn )を(🌋)楽(lè )しむの心を深く致(🥤)し候。わ(🛶)が常に求むる真実を過ちの対象(🍗)に見(jiàn )出(😿)し(🕓)たるは、一(yī )面(miàn )(🎄)より言えば不(🙄)幸なるがごとく(🤧)な(📞)れど、必ずしも然さらで、過ちを変じて(🚇)光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包(🕕)みき(🦓)れないよ(🦔)ろ(🏠)こびを節(jiē )子に言(yán )って見(📅)せた。彼(bǐ )の望(😍)みは、どうかして(🎥)周囲に反抗しようとする彼女の苦(🛑)い反撥は(🦋)ん(🏣)ぱつの感情を捨てさせたいと思って(😷)いたから(🚔)で(💯)。そ(🖍)れを脱け(🦁)去る(🚰)時が、(🎴)ほんと(🌘)う(🏥)に彼女の延びて行かれる(💈)時と思って(🆙)いたからで。
「違(🥟)ふ――」(🅱)
「(😟)茄子(🔀)に(💀)、ごんぼは、いら(🕦)んかな。」(📅)
と口へつ(🤳)けて、指(zhǐ )で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二(èr )重橋を見て、それから銀座に行きた(⚓)がっていたようでし(🛩)た。」
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