と、(🔎)先(xiān )(🚄)生(🎷)は(📵)、まだ二(èr )人の方を見(jiàn )ない。そして、(💠)やはり羽織(zhī )の(🤧)紐をいじ(🔣)くって(⏰)いたが、やっとそれがかかった(🍚)らし(🥄)く(📩)、「(🌨)叔父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで(📰)、(🍘)
信玄流(👿)の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )い(📢)た(🌏)にも係らず(😝)、主税(shuì )の(🚑)答えは(💉)車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?(🕥)』と(👫)敬之進(jìn )はもう目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽(lè )しみ(🦒)にして(🌭)行った伊那の谷もおもしろくなく、そこ(🤭)にある平田門人仲間とも折り合わず、飯(🤝)田(tián )いいだの(🔣)在(zài )(🍙)に(🗨)見つけた最後の「隠れ家(🥊)が」まであ(👏)とに見捨(🚊)て(🦖)て、もう一度(dù )中津川をさして帰って行こう(🎲)とする人(🔠)である。かつて(🕷)は横浜貿(⌚)易を共にした中(👵)津川の商人(rén )(🚒)万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依(🥔)頼をうけ、二千(qiān )四百(👢)両からの小判を預かり(🥑)、馬(mǎ )荷一駄(🆗)だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街(💧)道の(⭕)一(yī )部を、多(🈳)くの(🦓)感慨をもって(🤫)踏んで来(⛩)た人である。以前の(🗓)伊那行きには細君も同道であったが(🚸)、そ(🙅)の人の死(sǐ )(👴)をも見送り、今度(🐳)はひとりで馬籠まで帰って来て見(🔜)ると、旧ふ(🤓)るい(🆒)なじみの伏(👽)見(jiàn )(🗒)屋金兵衛ふしみ(💶)やき(💸)んべえはすでに隠居(jū )し、半蔵(💦)の父も病(bìng )後の身でいるありさま(🆗)だ(🕑)。そう(🖥)い(🚟)う寛斎(🐨)も(🧢)めっきり年を取っ(🍁)て来た(😐)。
「(🏗)だから、ぺこぺこしな(🐘)いでもすむように(🐝)してや(🐎)ろうかって(🕞)、言(🕳)ってるんだ。」(📚)
――自己の過ち(🔌)を(😯)悔いもせず改め(❗)もせで、二(🤘)度ふ(🆗)たたびこれを継続(📯)するが(🐂)ごときは禽獣き(🐒)んじ(🛏)ゅうの行(🌃)為なりと仰(🥥)せられ候。ま(🌨)こ(💀)とに(💔)刻々とし(🕤)て移(yí )り行く内(📈)部の変化(💔)を顧み(👨)ること(😾)もなく、唯外(wài )観によりてのみ判断(duàn )する時(👤)は、あるいは(🍢)世の痴(chī )婦にも劣るものと(🍘)おぼさるべく候。す(✏)べ(🌎)てに徹(⤴)底(dǐ )を願い(👮)、真(🛏)実を慕うおのが(🏔)心のかの過ちによりて奈(nài )(🥇)何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々う(🐽)んぬん致すまじ(🌈)。最後(🈷)の苦汁の一滴まで(🎲)呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある身にて候え(🆘)ば。さ(📁)れ(🧕)ど孤独(💋)によりて開か(🍇)れたるわが心の眼は余りに(🚉)多き世(🏳)の中(zhōng )(🍥)の虚(xū )偽を(📙)見(jiàn )、何の(🖌)疑うところもな(📿)くその中に平(⛹)然として生息(⛩)する人々を(😇)見、耳(🍑)に(🕜)は空虚(🥝)なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更(⭕)に(🆚)芭蕉ばしょうの心(xīn )(🔂)を楽し(👉)み、西行(háng )さ(🚅)い(🗻)ぎょうの心を楽しむの心を深く(🗡)致(zhì )し候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対象に見出した(🔇)るは(🌔)、一面より言えば不(🎫)幸なるがごとくなれど、必ずし(🏁)も然(🎮)さらで、過ち(🦏)を変じて光(👇)あるものと(⬇)なすべき向上の努力こそわが切なる願い(🕒)に候(🙌)。
と彼(bǐ )はそ(🔈)の包(bāo )みきれ(😨)な(😿)いよろこびを節子(🦄)に(👑)言って見せた。彼(bǐ )(📠)の望みは、ど(🎬)うかし(💭)て周囲に反抗しようと(👊)する彼(🤒)女の(📜)苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨て(🕜)させたいと思(sī )(🛸)って(🚷)いたか(🌼)らで。そ(🎄)れを(🚮)脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれる時(shí )と思っていたからで。
「(🆎)違ふ(🕞)――」
「茄(qié )子に(🐱)、ごんぼは、いらんかな(💬)。」
と口へつけて、(🕌)指で飲む真似。
「た(😅)いていは二重橋を見(🅰)て、それか(😥)ら銀座に行きたがっていたよう(⚓)でした。」
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