と、先(xiān )生(shēng )は、(💺)ま(🚛)だ二(èr )人の(🤫)方(fāng )(👞)を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくって(🏑)い(🕟)たが、やっとそれがかか(💛)ったらしく、「叔父さん(🐂)――」
これ(🏝)には寿平(🍼)次も笑い出(chū )し(🐎)た。その時(🧢)、半蔵は言葉を継いで、
信(🎟)玄流(liú )の敵が、かえっ(☕)てこの奇(🍾)兵(🔭)を用い(🤜)たにも係ら(🐯)ず、主(zhǔ )税の答えは車懸(xuán )りで(🏕)も何(hé )でもない、極(jí )めて平(👑)凡なも(🎟)のであった(💃)。
『フウ(🍎)、(☕)君の(🥄)名前を?』(📲)と敬(jìng )(😌)之進は(⛎)もう(🔎)目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛(🐽)斎はせっか(😺)く楽(🆚)しみにして(🌖)行った伊那の谷もおも(🎥)しろく(🥊)なく、そこにある平田(🥈)門人(rén )仲間とも折(🏕)り合わず、(🕎)飯田い(🗒)いだの在(zài )に見つけた最後の「隠(🧑)れ家が(⛔)」ま(🍙)であとに見捨(shě )てて、もう一度中津川をさして帰って(🐿)行こ(🕋)うとする人(rén )である。かつて(✔)は横浜貿易を共(🚝)にした中津川(chuān )(🗒)の商人万屋安(ān )兵衛よろずややす(🔪)べえ(⛷)の(🌗)依頼をうけ、二(😺)千四百(bǎi )両からの小判を預かり、馬(mǎ )荷一(yī )駄(🧜)だに宰領の(✋)付き添いで帰国したその同じ街(jiē )道の一部を、多く(🕓)の感(gǎn )慨をもって踏んで来(🖐)た人で(🖥)ある。以前(qián )の伊那行きには細君も同道であ(😙)った(😱)が(📟)、その人の死をも見送り、今度(dù )はひ(🔸)とりで馬(👿)籠ま(🔟)で帰(guī )(🔞)って(🥜)来(lái )(🏅)て見(jiàn )ると(🎶)、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )(🎭)屋金兵衛ふしみやきん(🥣)べ(🕶)えはすでに隠居(jū )し、半蔵(💫)の父も病後の身でいるあ(📮)りさまだ(🍔)。そういう寛斎(😟)も(💽)めっきり年(💌)を取(qǔ )っ(🌀)て来た。
「だから、ぺ(📃)こぺこしないでも(🎽)すむようにし(🤕)てやろうかっ(💱)て、言ってるん(💳)だ。」
――自己の過(guò )ち(🚟)を悔いもせず改めもせで(🗓)、二度ふた(⛏)たびこ(💪)れを(🦂)継続するがごときは禽獣(👅)き(❣)んじゅうの行為な(❔)りと仰せ(🌗)られ候。まことに(🍖)刻々として移(yí )り行く内部の変化を顧みる(❣)ことも(🎊)なく、唯外(wài )観(🚦)によりて(🛎)のみ判断す(⏳)る時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼ(🚷)さるべく候(hòu )。すべて(🍫)に徹(🛑)底を願(yuàn )い、真実(shí )(🧗)を慕うおのが心のかの(🎴)過ちによりて奈何(😄)い(🏵)か(🚉)ばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今(🎧)更云々うんぬん致すまじ。最(😌)後の苦汁(zhī )(🧡)の一滴まで呑(🥨)のみ乾ほす(📨)べ(🌊)き当(🛥)然の(🐝)責ある身にて候えば。されど孤独によ(👷)りて(🐶)開かれたるわが心の眼(⏭)は余りに(🥞)多き世(shì )の中(✒)の虚偽を(🏵)見(🍁)、何の疑(yí )うとこ(🌎)ろもなくその中に平然とし(👂)て生(⛩)息する人(rén )々を見、(🚗)耳には(🔺)空(kōng )虚なる響を聞(wén )(📙)きて(🔨)、(🕹)かかるものを(🏼)厭いとうの(🌪)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さいぎ(📬)ょうの心を楽しむの心(xīn )を深(🏣)く(➕)致し(🍧)候(👟)。わが常に求むる真実(shí )を過ちの対象に見(jiàn )出(💂)した(⛸)るは、一面より(📅)言え(🖊)ば不(😡)幸なるがごとくな(🍟)れど、必ず(🏅)しも然さらで、過ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき向上(🎏)の努力こそわが切なる(🚦)願(yuàn )い(✊)に候。
と彼はそ(💯)の包みきれな(📺)いよろこびを節子に(🐴)言って(🏭)見せた。彼の望みは、どう(⏱)かして周(🔓)囲に反抗(kàng )しようとする彼(bǐ )(〽)女(nǚ )(🚹)の(👉)苦い反撥はんぱつの感情を捨てさ(🍂)せたいと思っていたからで。それ(🖍)を脱(tuō )け去る時が(😰)、ほんと(👍)うに彼女の延(yán )びて(🤾)行か(🌸)れ(🦔)る時と思っていたからで(🤦)。
「違(🐌)ふ――」
「茄子(❓)に、ごんぼは、(🚑)いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む(🚄)真(zhēn )似(⛔)。
「たいていは二重(🐚)橋を見て、それから銀(yín )座に行き(🧒)たがっていた(🚌)ようでした。」
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