(🧖)と、先生(shēng )は、ま(⚾)だ二人(📖)の方を(🌇)見ない。そして、やは(🔙)り羽織の(👁)紐をいじくっていたが、やっ(👉)と(📤)それ(🔯)がか(🔷)かったらしく、(🎭)「叔父(🦃)さん―(🙊)―」
これには寿平次も笑(🍿)い(🔸)出した。その時、半(bàn )蔵は言(💛)葉(📃)を継(jì )いで、(🌶)
信玄流の(✏)敵が、か(🌙)えっ(🔗)てこの奇兵を用(👯)いた(😆)にも(♐)係(xì )ら(🔑)ず、主税の答えは車(chē )(🤑)懸りでも何でもない、極めて平(🍏)凡なものであ(👜)った。
『フ(🚍)ウ、君の(🚣)名前を?』と敬(jìng )之進はもう目を円ま(🛷)るくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った(🚩)伊(🕯)那(nà )の谷もお(⬇)も(👉)しろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折(shé )(👡)り合(🏁)わず、飯田(🏹)いいだの在に見つけた最後の「(💦)隠れ(🤨)家(🚷)が」まであとに見捨てて、もう一(🔇)度中津(jīn )川(🕊)をさして(👟)帰って行こ(🥑)うと(🆚)する人である(🐜)。かつては横浜(📑)貿易を(🎿)共にした(💗)中津川の商人(🥗)万屋安兵(bīng )(〰)衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だ(🏇)に宰領の付(🕸)き添いで帰(🤜)国し(💉)たその同(tóng )じ街道の一(🤕)部を(📊)、多く(🥌)の感慨をもって(🎳)踏(🤼)んで来た人である。以(yǐ )前の(💉)伊(yī )那行(háng )きには細君も同(🛋)道(dào )で(🥤)あった(🆘)が、その人の死(sǐ )をも見(🌎)送(🌃)り、今度はひとり(♋)で(💺)馬(mǎ )籠まで帰って来(🌖)て見ると、旧(jiù )ふ(🤡)るいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえはすでに(🥪)隠居し(💥)、半(bàn )(🐹)蔵(🌧)の父も病後の身(shēn )(🌴)でいるありさま(🥕)だ。そういう寛斎もめ(🦅)っきり年を取って来た。
「だから(🥥)、(🛐)ぺこぺこしないでもすむよう(⏯)にしてや(🐜)ろうかって、言ってるんだ。」
――自己の(🎨)過(👬)ち(🌡)を悔いもせず改(🔎)め(🕎)もせで、二度ふたたびこれを(💡)継続するが(🐢)ごと(🚨)き(🚇)は禽(qín )獣(🏚)きんじ(📁)ゅうの行為な(🤕)りと仰せられ候。まこと(📡)に刻々として移り行く内(nèi )部の変(biàn )化を顧みるこ(🔼)ともなく、唯外(wài )観に(🎊)よりて(😤)のみ判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るもの(🐇)とお(🚎)ぼさるべく候。すべて(🔟)に徹(🐩)底を願い、真実を慕(🚀)うおのが心のかの過ち(🦅)によりて奈何(hé )いかばかり(👬)の苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(💆)の一(yī )滴まで(💴)呑の(🔂)み(✔)乾ほすべき当(dāng )然(😟)の責(🔫)ある身にて候(hòu )え(😼)ば。されど(🔞)孤独により(📱)て(👓)開かれ(🤡)た(🎐)るわが心の眼(🐚)は余りに多き世の中の虚偽を見、何(hé )の疑うと(⚡)ころもなくその(📃)中に平然(rán )として生(shēng )息(xī )する人(🐫)々(💼)を(🔣)見、耳に(🥂)は(😰)空虚なる響を聞きて、(🦆)かかるものを厭いとうの(🎁)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )(😍)行さいぎょ(🍔)う(✴)の(📩)心(xīn )(🍧)を楽しむの心を(🎖)深く(🐎)致し候。わが常に求むる真実を(👊)過ちの対(duì )象に見(jiàn )(🗃)出した(😊)るは、一面より(🍝)言えば不幸なる(🚃)がごとくな(🔛)れど、必ずしも然さ(🎢)らで、過ちを変じて光あるものと(✒)なすべき(✨)向上の努力(lì )こそわが(♈)切なる願いに候。
と彼はその包(🏛)みき(🧜)れないよろこびを節子に言っ(💩)て見せた。彼(🚌)の望み(🦓)は、ど(😅)うかして周囲に反抗しよ(🏮)うとする彼(✍)女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(🕖)たいと思(🥡)っていたからで。それ(🕣)を脱(🏃)け去(qù )(📙)る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたか(🍹)ら(👿)で。
「違(🚝)ふ(🌚)――(🔫)」
「茄子に、ご(🏺)んぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )(🆎)へつ(🚡)けて、指で飲む真似。
「たい(🧗)ていは二(🔋)重橋(qiáo )(🍮)を見て、それ(🚲)から銀座に行きたがっていたよ(😙)うでした。」
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