と、先(xiān )生(💙)は、まだ(😽)二人(rén )の方(fāng )を見な(👤)い(🌠)。そして、(💑)や(🚏)はり羽(🍳)織の紐を(♓)いじ(🕕)く(🏷)っていたが(🐛)、やっ(🥎)と(🚖)それがかかったらし(🏝)く、「叔(shū )(🔺)父さん(💸)――」
こ(🕊)れには寿平(píng )次も(🤧)笑い出し(🐹)た。その時、半蔵は言葉を(🎟)継いで、
(😶)信玄流(📠)の敵が、かえってこの(🆙)奇(🔙)兵(bīng )を用(📍)いたにも係ら(🎲)ず(🚐)、主(zhǔ )(🌊)税の答(📂)え(🐿)は車懸(xuán )りでも何(hé )でもない、極めて平凡なもので(🌸)あった。
『(🌎)フウ、君の名(míng )前を?』と敬之進はもう目を円まるくして(🙋)了しまつた。
寛斎は(🎌)せっかく楽(📝)しみにし(🐙)て行(🛴)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り(🍥)合わず(🚀)、飯田いいだの在に見つけた最(🎶)後(😈)の「隠(❓)れ家が」まであとに(♓)見捨てて、もう一度中津(✨)川をさ(🧓)して(🚶)帰(🏠)って(🥥)行(háng )こうとする人で(💳)ある。かつては(🍾)横浜(🌱)貿易(yì )を共(🉑)にし(👅)た中津川の(💶)商人万屋安兵衛よろずや(💲)やすべえの依(yī )頼をうけ、(🏑)二千四(sì )百両からの小(🧛)判を(🦉)預かり、馬荷一(🕊)駄(duò )(🙁)だに宰(👒)領の付き添いで帰(🥘)国し(🍘)たその同(🚆)じ街道の一部(bù )を、多(duō )くの感(gǎn )慨をもって(💱)踏(tà )(🎈)んで(🦀)来(lái )た人(🌫)である(🈁)。以(📱)前の伊那行きには細(🐈)君(jun1 )も同(tóng )道であったが、そ(🛴)の人の死をも見送(🎊)り、今度はひ(😛)と(🥐)りで(👢)馬籠まで帰(🎱)って(🕕)来て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛(wèi )ふし(📿)みやきんべえは(🚩)す(🆑)で(🌲)に隠居し、(🅿)半蔵(zāng )の父も病後(🚲)の身(🍏)でいるありさまだ。そう(🍱)いう寛斎もめっきり年を取って来た。
「(💜)だから(➿)、ぺこぺ(🏬)こし(🤫)ないでもすむようにしてやろうかって、言って(⏸)るんだ。」
――自己の過(😬)ちを悔(huǐ )い(🦆)もせず(🎮)改めもせで、(🏍)二度ふた(🏓)たび(💃)これ(🚸)を(🌾)継続するがごときは禽(qín )獣(💀)き(👥)んじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り(🧖)行く内(🙈)部の(🤲)変化(huà )を顧(gù )みるこ(⛵)ともなく、唯外観(guān )に(⏱)よ(🎲)りてのみ判(🤸)断する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を(🦐)慕うおのが(🚀)心のかの過(🗡)ちに(🐇)よ(🚫)りて奈何(🆚)いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(⛅)は今更(🈵)云々うんぬん致す(🕴)まじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の一(yī )滴まで呑のみ(🔡)乾ほすべき当(dāng )(⏰)然(🕦)の責ある身にて(⏺)候え(🔌)ば。されど孤(💌)独(dú )に(🚰)よりて開かれたるわが心(🏘)の眼は余(yú )りに(👞)多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑(♓)うところもな(🅿)くそ(♟)の中に平然として生息(🚴)する人々を見(🧘)、耳には空(🛑)虚(xū )なる響を聞(wén )きて、かかるもの(🔝)を厭(yàn )(🔖)いとう(🎴)の念は更に芭蕉ばし(📭)ょうの(👞)心を楽し(🕤)み(🎤)、西行さいぎょうの心(xīn )(🍵)を楽し(🐎)むの心を深く致し候(hòu )(🍔)。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対象に見出したるは、一面より言(yán )えば(🅱)不幸(😿)な(📜)るがごとくなれど、必ずしも然さらで、(🐽)過ちを変じて(🆚)光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわが切な(🕙)る願(📬)いに(🐒)候(🐞)。
と彼(⛴)はその包みきれな(💴)いよろ(📻)こびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、どうかして(😾)周囲に反抗しよ(🦁)うとする彼(bǐ )女の(🎯)苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと(🕕)思(sī )ってい(🚬)たからで。そ(🌮)れを脱け去(🔷)る時が(🍻)、ほんとう(🙏)に(♊)彼女の延(🎆)びて行(🍁)かれ(🔁)る時と思(sī )っていたからで。
「違ふ―(⬆)―」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🍤)へつけて、指で飲む真(♎)似。
「たいていは二重(chóng )橋(qiáo )を(🚭)見て、それから(🚔)銀(yín )(💛)座に行(🕝)きたがっていたようでした。」
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